Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Premier Poème :

Ô le meilleur de ceux qui ont monté des montures et le meilleur de ceux qui ont marché sur la terre, lorsque les âmes sont dénombrées !
Nous avons accompli ce que tu nous avais promis, tandis que les chevaux sont lancés et poussés par des combattants chevronnés.
Quand, de tous les confins de Buhtha, afflua une armée si imposante que les passages resserrés en étaient ébranlés,
Jusqu’à ce que nous parvînmes aux habitants de La Mecque, en une troupe puissante à l’armure grise, menée par un valeureux héros.
Parmi eux se trouvait un guerrier farouche, de la tribu de Sulaym, vêtu d’une cuirasse blanche savamment ajustée, surmontée d’un cimier.
(1) Il abreuve sa lance lorsqu’il se jette hardiment dans la mêlée, et l’on croirait voir un lion quand son visage s’assombrit.
(2) Il fond sur la troupe, se signalant à l’ennemi, brandissant dans sa main un sabre acéré, avec lequel il fend toute protection épaisse.
(3) Le jour de Hunayn, mille hommes de notre contingent formèrent le renfort du Messager, une troupe si robuste qu’on la qualifie d’étalon.
Ils firent rempart devant les croyants, alors que le soleil ce jour-là les éprouvait fortement.
Nous avancions, Dieu nous préservant de Sa garde : celui que Dieu protège ne saurait être perdu.
C’est dans un haut fait que nous fûmes retenus, agréé par Dieu – et quel excellent poste que celui-là !
Au matin d’Awtas, nous avons porté un assaut qui suffisait à vaincre l’ennemi, et l’on s’écria : « Arrêtez-les ! »
La tribu de Hawazin en appela alors à la fraternité entre nous, mais le sein qu’Hawazin tendait était déjà desséché.
Jusqu’à ce que nous dispersâmes leurs rangs, pour n’en laisser qu’un troupeau à la merci de fauves qui se succèdent pour le déchiqueter.

Deuxième Poème :

Qui fera savoir aux peuples que Muhammad est le Messager de Dieu, un homme droit, où qu’il se dirige ?
Il invoqua son Seigneur et implora secours auprès de Dieu seul ; Il fut alors exaucé et gratifié de Ses bienfaits.
Nous voyageâmes de nuit, convenant de retrouver Muhammad à Qudayd : il nous conduisait vers un ordre fermement décrété par Dieu.
À l’aube, ils se disputèrent à notre sujet jusqu’à ce qu’ils distinguassent, à la lumière du matin, des jeunes hommes et des combattants aguerris.
Montés sur nos chevaux, revêtus d’armures ajustées, et marchant au sol tels un torrent impétueux qui emporte tout.
Si tu demandes qui sont les chefs de ce groupe : c’est la tribu de Sulaym ; et il en est parmi eux qui ont embrassé la foi.
Et une armée d’Ansâr qui jamais ne l’abandonnerait : ils lui obéissent et ne s’opposent point à ses ordres.
Si tu as établi Khalid comme commandant des troupes et l’as placé en avant, il s’est déjà porté à la tête.
Le voilà avec une armée que Dieu a guidée, dont tu es le chef : par elle, tu frapperas en justice celui qui s’est montré des plus injustes.

(1) Al-Qunṣ : le point le plus haut du fer. (2) Al-Mudaʿas : l'assassin. (3) Al-ʿArandas : le puissant. (4) C'est-à-dire : (al-ʿAbbās ibn Mardās) ; les vers se trouvent dans son "Dīwān", pp. 141-143.
يا خيرَ مَن ركِب المَطِيَّ ومَن مشى … فوقَ الترابِ إذا تُعَدُّ الأنْفُسُ إنا وفَيْنا بالذي عاهَدْتَنا … والخيلُ تُقْدَعُ بالكُماةِ وتُضْرَسُ إذْ سال مِن أفناءِ بُهْثةَ كلِّها … جَمْعٌ تَظَلُّ به المخَارِمُ تَرْجُسُ حتى صبَحْنا أهلَ مكةَ فَيْلَقًا … شَهْباءَ يَقْدُمُها الهُمامُ الأَشْوَسُ مِن كلِّ أغْلَبَ مِن سُلَيْمٍ فوقَه … بيضاءُ مُحْكَمَةُ الدِّخالِ وقَوْنَسُ (١) يَرْوِي القناةَ إذا تَجاسَرَ في الوَغَى … وتَخالُه أسَدًا إذا ما يَعْبِسُ يَغْشَى الكتيبة مُعْلِمًا وبكفِّه … عَضْبٌ يَقُدُّ به وَلَدْنٌ مِدْعَسُ (٢) وعلى حُنينٍ قد وَفَى مِن جَمْعِنا … ألفٌ أُمِدَّ به الرسولُ عَرَنْدَسُ (٣) كانوا أمامَ المؤمنين دَرِيئةً … والشمسُ يومئذٍ عليهم أشْمُسُ نَمْضِي ويحْرُسُنا الإلهُ بحفظِه … واللهُ ليس بضائعٍ مَن يحْرُسُ ولقد حُبِسْنا بالمناقِبِ محْبِسًا … رضِيَ الإلهُ به فنِعْم المَحْبِسُ وغداةَ أوطاسٍ شدَدْنا شدةً … كفَتِ العدوَّ وقيل منها يا احبِسوا تدعو هَوازِنُ بالإخاوةِ بينَنا … ثَدْيٌ تمدُّ به هَوازِنُ أيْبَسُ حتى ترَكْنا جمعَهم وكأنه … عَيْرٌ تَعاقَبُه السِّباعُ مُفَرَّسُ وقال أيضًا (٤) ، (رضي الله عنه) : [من الطويل] فمَنْ مُبْلِغُ الأقوامِ أن محمدًا … رسولَ الإلهِ راشدٌ حيث يَمَّمَا دعا ربَّه واستَنْصَر الله وحدَه … فأصبح قد وفَّى إليه وأنْعَما سَرَيْنا وواعَدْنا قُدَيْدًا محمدًا … يؤُمُّ بنا أمرًا مِن الله مُحْكَمَا تَمارَوا بنا في الفجرِ حتى تبَيَّنوا … مع الفجرِ فِتْيانًا وغابًا مُقَوَّمًا على الخيلِ مَشْدودًا علينا دُروعُنا … ورَجْلًا كدُفَّاعِ الأَتِىِّ عَرَمْرَمًا فإن سَراةَ الحيِّ إن كنتَ سائلًا … سُلَيمٌ وفيهم مِنهمُ مَن تسَلَّمَا وجندٌ مِن الأنصارِ لا يَخْذُلونه … أطاعوا فما يَعْصُونه ما تكَلَّما فإن تَكُ قد أمَّرْتَ في القومِ خالدًا … وقدَّمْتَه فإنَّه قد تقَدَّما بجُندٍ هداه الله أنت أميرُه … تُصِيبُ به في الحقِّ مَن كان أظْلَما
(١) القونس: أعلى بيضة الحديد. (٢) المدعس: الطعان. (٣) العرندس: الشديد. (٤) أي: (العباس بن مرداس) والأبيات في "ديوانه" ص (١٤١ - ١٤٣).

Entreprise

  • À propos
  • Tarifs
  • Pourquoi traduire ?

Support

  • Contactez-nous
  • Signaler un bug
  • Nous soutenir
  • Faire un don
  • Arène de combat IA

Suivez-nous

© 2026 Kutub. Tous droits réservés.
Conditions d'utilisationPolitique de confidentialitéCookies