Voici la traduction en français :

(1)

« Et un groupe de la tribu Hilal qu’ils avaient laissée à Awtaas, roulée dans la poussière…
Si nous avions affronté la troupe de Banû Kilâb, leurs femmes se seraient levées, tandis que la poussière retombait.
Nous avons lancé nos chevaux contre eux, entre Buss et al-Ourâl, pour nous emparer de leurs biens.
À Dhu Lajab, le Messager de Dieu se trouvait parmi eux ; sa troupe s’exposait aux coups de sabre.

Abbas Ibn Mirdâs a également dit :

Ô Sceau des prophètes, tu es envoyé par la Vérité ; c’est de ta guidée que provient toute voie droite.
En vérité, Dieu a déposé sur toi Son amour au sein de Sa création, et t’a accordé le nom de “Muhammad”.
Ensuite, ceux qui ont tenu le pacte que tu leur as imposé
forment les troupes sur lesquelles tu as envoyé Ad-Dahhâk :
un homme dont l’arme est affûtée ; si bien que lorsque l’ennemi l’encerclait, il se tournait vers toi.
Il attaquait même ceux de sa propre parenté, uniquement pour obtenir l’agrément du Très-Miséricordieux et ensuite le tien.
Sache que je l’ai vu, lui et ses ruses, lors des batailles au milieu de la poussière, assénant de grands coups à l’idolâtrie.
Tantôt, il étreint de ses deux mains ; tantôt, un sabre tranchant fend les crânes.
Il fond sur la tête des preux combattants ; si tu avais vu ce que j’ai vu, cela t’aurait réconforté.
Les Banû Sulaym avançaient à grandes enjambées devant lui, frappant et transperçant tour à tour leurs adversaires.
Ils défilaient sous sa bannière, tels des lions quittant leur repaire pour affronter un combat.
Ils n’attendaient aucune faveur d’un proche parent, en dehors de l’obéissance à leur Seigneur et du désir de te plaire.
Voilà nos faits d’armes, connus et témoignés, et notre Protecteur est ton Maître.

(2)

Abbas Ibn Mirdâs a dit encore :

Les demeures de Majdal se sont vidées de leurs habitants, et celles de Mutâli‘, puis de Mitlâ Arîk, demeurent désertes, tout comme al-Masâni‘.
Ces demeures nous appartenaient jadis, ô Juml, alors que la vie y était douce et que les aléas du temps maintenaient la tribu unie.
Houbayyiba a été frappée par l’exil et la séparation ; le passé reviendra-t-il un jour ?
Et si tu poursuis les mécréants, nulle faute ne te sera reprochée, car je suis moi-même le serviteur (« ministre ») du Prophète et son partisan.
Nous avons été conviés à lui par les meilleurs envoyés que vous connaissiez : Khuzayma, al-Marrâr et Wâsi‘.
Nous sommes donc venus forts de mille hommes de la tribu de Sulaym, parés de tuniques merveilleuses, tissées comme l’armure du roi David.
Nous lui prêtons serment entre les deux hauteurs sacrées, n’oubliant pas que c’est la main de Dieu que nous saisissons, au creux de ces montagnes. »