Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Un homme mécréant raconta : « Lorsque nous nous sommes retrouvés en présence du Messager d’Allah ﷺ et des musulmans, ils ne nous ont même pas offert la traite d’une chèvre. Nous sommes alors venus brandir nos épées devant le Messager d’Allah ﷺ, jusqu’à ce que nous l’atteignîmes. Puis nous vîmes qu’entre nous et lui se tenaient des hommes aux visages resplendissants qui dirent : “Qu’ils soient enlaidis, ces visages ! Retournez d’où vous venez.” Nous fûmes alors mis en déroute par ces paroles. » Rapporté par al-Bayhaqî (1).

Ya‘qûb ibn Sufyân (2) a rapporté : « Abû Sa‘îd ‘Abd al-Rahmân ibn Ibrâhîm nous raconta, puis al-Walîd ibn Muslim nous raconta : “Muhammad ibn ‘Abd Allâh al-Shu‘aythî m’a informé, d’après al-Hârith ibn Badal al-Nasrî, d’après un homme de son peuple qui assista le jour de Hunayn, et d’après ‘Amr ibn Sufyân al-Thaqafî, qui dit : ‘Les musulmans ont pris la fuite le jour de Hunayn, et il ne resta avec le Messager d’Allah ﷺ que ‘Abbâs et Abû Sufyân ibn al-Hârith. Le Messager d’Allah ﷺ ramassa alors une poignée de gravier et la jeta à leurs visages. À ce moment-là, nous fûmes mis en déroute et il nous sembla que chaque arbre ou pierre était un cavalier nous poursuivant.’ Al-Thaqafî raconta : ‘J’ai galopé à toute vitesse sur mon cheval jusqu’à ce que j’entre dans Tâ’if.’” »

Yûnus ibn Bukayr transmit dans son “Maghâzî” (3), d’après Yûsuf ibn Suhayb, d’après ‘Abd Allâh (4), qu’il ne resta aux côtés du Messager d’Allah ﷺ, le jour de Hunayn, qu’un seul homme nommé Zayd.

Al-Bayhaqî (5) a rapporté, selon la chaîne de transmission d’al-Kudaymî : « Mûsâ ibn Mas‘ûd nous raconta, puis Sa‘îd ibn al-Sâ’ib ibn Yasâr al-Tâ’ifî, d’après al-Sâ’ib ibn Yasâr, d’après Yazîd ibn ‘Âmir al-Su’awî, qu’il raconta : “Lors d’un recul des musulmans au jour de Hunayn, les polythéistes les poursuivirent et le Messager d’Allah ﷺ ramassa une poignée de terre. Puis, se tournant vers les polythéistes, il la leur lança au visage en disant : ‘Retournez ! Qu’ils soient enlaidis, ces visages !’ Alors nul ne rencontrait son compagnon sans se plaindre de poussière dans les yeux.” »

Il rapporta ensuite (6), par deux chaînes de transmission, d’après Abû Hudhayfa : « Sa‘îd ibn al-Sâ’ib ibn Yasâr al-Tâ’ifî nous a rapporté, d’après son père al-Sâ’ib ibn Yasâr, qui tenait cela de Yazîd ibn ‘Âmir al-Su’awî — lequel avait assisté à Hunayn du côté des polythéistes puis s’était converti — que nous l’interrogions sur la frayeur qu’Allah avait jetée dans le cœur des polythéistes le jour de Hunayn. Alors il prit un caillou et le jeta dans un récipient, ce qui produisit un bruit métallique, disant : “Nous ressentions dans nos poitrines quelque chose de semblable à ce bruit.” »

Al-Bayhaqî (7) dit : « Abû ‘Abd Allâh al-Hâfiẓ et Muhammad ibn Mûsâ ibn al-Faḍl nous ont tous deux informés : Abû al-‘Abbâs Muhammad ibn Ya‘qûb nous raconta, al-‘Abbâs nous raconta, d’après Muhammad ibn Bukayr al-Ḥaḍramî, d’après Ayyûb ibn Jâbir, d’après Ṣadaqah ibn… »

(1) Dans « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/143). (2) Voir « al-Maʿrifa wa al-Tārīkh » (1/327). (3) Il est envoieur (mursal) ; al-Bazzār dans « Kashf al-Astār », n° 1828, rapporte le hadith d’Abd Allāh ibn Buraydah de son père de manière mutawṣil. Al-Bazzār dit : Nous ne connaissons que Buraydah comme narrateur et que Yūsuf ibn Ṣuhayb, un Koufien célèbre, comme narrateur de ʿAbd Allāh. (4) Il désigne Abd Allāh ibn Buraydah. (5) Dans « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/143). (6) Il désigne al-Bayhaqī dans « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/144). (7) Voir « Dalāʾil al-Nubuwwa » (5/145).
كافرًا قال: لما التقينا نحن ورسول الله ﷺ والمسلمون، لم يقوموا لنا حلب شاةٍ، فجئنا نهُش سيوفنا بين يدي رسول الله ﷺ ، حتى إذا غشيناه، فإذا بيننا وبينه رجالٌ حسان الوجوه فقالوا: شاهت الوجوه، فارجعوا. فهُزِمنا من ذلك الكلام. رواه البيهقيُّ (١) . وقال يعقوب بن سفيان (٢) : ثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم، ثنا الوليد بن مسلم، حدَّثني محمد بن عبد الله الشُعيثيُّ، عن الحارث بن بدل النَّصريِّ، عن رجلٍ من قومه شهد ذلك يوم حنين، وعمرو بن سفيان الثَّقفيِّ قال: انهزم المسلمون يوم حنين، فلم يبق مع رسول الله ﷺ إلا عباسٌ وأبو سفيان بن الحارث. قال: فقبض رسول الله ﷺ قُبضةً من الحصباء، فرمى بها في وجوههم. قال: فانهزمنا فما خيِّل إلينا إلا أنَّ كلَّ حجرٍ أو شجرٍ فارسٌ يطلبنا. قال الثَّقفيُّ: فأعجزتُ على فرسي حتى دخلت الطائف. وروى يونس بن بُكير في "مغازيه" (٣) عن يوسف بن صُهَيب عن عبد الله (٤) أنه لم يبق مع رسول الله ﷺ يوم حُنَين إلا رجلٌ واحدٌ اسمه زيدٌ. وروى البيهقيُّ (٥) من طريق الكُدَيميِّ، ثنا موسى بن مسعودٍ، ثنا سعيد بن السائب بن يسار الطائفيُّ، عن السائب بن يسار، عن يزيد بن عامر السُّوائيِّ أنه قال: عند انكشافةٍ انكشفها المسلمون يوم حنين فتبعهم الكفار، وأخذ رسول الله ﷺ قبضةً من الأرض، ثم أقبل على المشركين فرمى بها وجوههم وقال: "ارجعوا شاهت الوجوه" . فما أحدٌ يلقى أخاه إلا وهو يشكو قذىً في عينيه. ثم روى (٦) من طريقين، عن أبي حذيفة، ثنا سعيد بن السَّائب بن يسار الطائفيُّ، حدَّثني أبي السائب بن يسار، سمعت يزيد بن عامرٍ السُّوائيَّ - وكان شهد حنينًا مع المشركين ثم أسلم بعدُ - قال: فنحن نسأله عن الرُّعب الذي ألقى الله في قلوب المشركين يوم حنين كيف كان؟ قال: فكان يأخذ لنا بحصاةٍ فيرمي بها في الطَّست فيطِنُّ. قال: كنا نجد في أجوافنا مثل هذا. وقال البيهقيُّ (٧) : أنبأنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى بن الفضل قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا العباس، عن محمد بن بكير الحضرميِّ، ثنا أيوب بن جابر، عن صدقة بن
(١) في "دلائل النبوة" (٥/ ١٤٣). (٢) انظر "المعرفة والتاريخ" (١/ ٣٢٧). (٣) وهو مرسل، البزار في "كشف الأستار" رقم (١٨٢٨) من حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه موصولًا. قال البزار: لا نعلم رواه إلا بريدة، ولا رواه عن عبد الله إلا يوسف بن صهيب، وهو كوفي مشهور. (٤) يعني عبد الله بن بريدة. (٥) في "دلائل النبوة" (٥/ ١٤٣). (٦) يعني البيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ١٤٤). (٧) انظر "دلائل النبوة" (٥/ ١٤٥).

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