Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils répugnaient cependant à ce que le premier choc advienne contre le Messager d’Allah (ﷺ) et ses Compagnons. Ils dirent : « Étaient également présents Abû Sufyân ibn Harb et Safwân ibn Umayya. L’épouse de ce dernier était musulmane tandis que lui demeurait polythéiste, sans que l’on eût procédé à une séparation entre eux. »

Ils dirent aussi : « Le jour de la bataille, le chef des polythéistes était Mâlik ibn ‘Awf an-Nasrî, accompagné de Duraid ibn aṣ-Ṣimma, tremblant sous l’effet de la vieillesse, et également de femmes, d’enfants et de bétail. Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya ‘Abd Allâh ibn Abî Ḥadrad comme espion pour passer la nuit auprès d’eux. »

Celui-ci entendit Mâlik ibn ‘Awf dire à ses hommes : « À l’aube, lancez-vous d’un seul élan contre eux, brisez les fourreaux de vos épées, et alignez votre bétail ainsi que vos femmes. » Quand le matin vint, Abû Sufyân, Safwân et Ḥakîm ibn Ḥizâm se tinrent en retrait, observant à qui reviendrait la victoire. Les hommes s’alignèrent face à face et le Messager d’Allah (ﷺ), monté sur une mule blanche, s’avança jusqu’aux rangs. Il leur donna ses ordres, les encouragea au combat et leur annonça qu’ils remporteraient la victoire s’ils demeuraient patients.

Alors qu’ils étaient dans cette disposition, les polythéistes chargèrent les musulmans d’un seul tenant. Les musulmans vacillèrent, puis prirent la fuite. Ḥâritha ibn an-Nu‘mân déclara : « J’ai estimé à une centaine le nombre de ceux qui restèrent aux côtés du Messager d’Allah (ﷺ) quand les autres se mirent à s’enfuir. »

On rapporte qu’un homme de Quraych passa auprès de Safwân ibn Umayya et lui dit : « Réjouis-toi de la défaite de Muḥammad et de ses compagnons ! Par Allah, ils ne pourront jamais s’en relever. » Safwân lui répondit : « Tu voudrais plutôt m’annoncer la victoire des bédouins ? Par Allah, un chef issu de Quraych m’est plus cher qu’un chef venu des bédouins. » Safwân se mit en colère pour cela.

Mûsâ raconta que Safwân envoya son serviteur en lui disant : « Va donc écouter leur cri de ralliement (shi‘âr). » De retour, le serviteur expliqua : « Je les ai entendus crier : “Ô fils de ‘Abd ar-Raḥmân ! Ô fils de ‘Abd Allâh ! Ô fils de ‘Ubayd Allâh !” » Safwân rétorqua : « Muḥammad a donc triomphé. » Tel était, en effet, leur mot de passe dans les combats.

Ils rapportent aussi que lorsque le combat se fit pressant autour du Messager d’Allah (ﷺ), il se dressa sur ses étriers (tout en restant sur sa mule), leva les mains vers Allah et le supplia en disant : « Ô Allah, je Te réclame ce que Tu m’as promis. Ô Allah, il n’est pas convenable qu’ils l’emportent sur nous. » Puis il appela ses compagnons et les exhorta : « Ô vous qui avez prêté le serment (bay‘a) le jour de al-Ḥudaybiyya ! Au nom d’Allah, au nom d’Allah, revenez combattre pour votre Prophète ! »

On relate qu’il les incita en disant : « Ô partisans d’Allah et de Son Messager ! Ô fils d’al-Khazraj ! Ô vous, gens de la sourate al-Baqara ! » et il ordonna à certains de ses compagnons de proclamer ces paroles. Le Prophète (ﷺ) serra alors dans sa main une poignée de graviers dont il bombarda le visage des polythéistes et leurs alentours en disant : « Qu’ils soient disgraciés (shâhat al-wujûh). » Ses compagnons vinrent à lui en toute hâte et l’on rapporte qu’il déclara : « Maintenant, la fournaise s’est vraiment allumée. »

Allah mit en déroute Ses ennemis depuis chaque côté d’où Il les avait frappés de ces jets de cailloux. Les musulmans les poursuivirent et les tuèrent, conquérant leurs femmes et leurs enfants. Mâlik ibn ‘Awf s’enfuit jusqu’à la forteresse de Tā’if avec quelques notables de son peuple. En voyant la victoire qu’Allah accorda à Son Messager (ﷺ) et l’exaltation de sa religion, nombre de gens de La Mecque embrassèrent l’islam en ce moment-là. Ce récit est rapporté par al-Bayhaqī.

Ibn Wahb (1) a dit : « Yûnus m’a informé, d’après az-Zuhrī, selon le témoignage de Kathīr ibn al-‘Abbâs ibn ‘Abd al-Muṭṭalib, qui raconte ce qu’al-‘Abbâs (qu’Allah l’agrée) a déclaré : “J’étais présent avec le Messager d’Allah (ﷺ) lors du jour de Ḥunayn et, avec Abû Sufyân ibn al-Ḥârith, nous ne le quittions pas. Le Messager d’Allah (ﷺ) était monté sur une mule blanche que lui avait offerte Farwa ibn Nufâtha al-Judhâmī. Lorsque les deux armées s’affrontèrent, les musulmans s’enfuirent…” »

(1) Voir « Dalāʾil al-Nubuwwa » d'al-Bayhaqī (5/137).
يكرهون مع ذلك أن تكون الصَّدمة برسول الله ﷺ وأصحابه، قالوا: وكان معه أبو سفيان بن حربٍ وصفوان بن أمية، وكانت امرأته مسلمةً، وهو مشركٌ لم يفرَّق بينهما. قالوا: وكان رئيس المشركين يومئذٍ مالك بن عوفٍ النَّصريُّ، ومعه دُريد بن الصِّمَّة يرعش من الكبر، ومعه النساء والذَّراريُّ والنَّعم، فبعث رسول الله ﷺ عبد الله بن أبي حدردٍ عينًا، فبات فيهم، فسمع مالك بن عوفٍ يقول لأصحابه: إذا أصبحتم فاحملوا عليهم حملة رجلٍ واحدٍ، واكسروا أغماد سيوفكم، واجعلوا مواشيَكم صفًّا ونساءكم صفًّا. فلما أصبحوا اعتزل أبو سفيان، وصفوان وحكيم بن حزامٍ وراءهم ينظرون لمن تكون الدائرة، وصفَّ الناس بعضهم لبعضٍ، وركب رسول الله ﷺ بغلةً له شهباء فاستقبل الصفوف، فأمرهم وحفمهم على القتال وبشَّرهم بالفتح إن صبروا، فبينما هم كذلك حمل المشركون على المسلمين حملة رجل واحدٍ، فجال المسلمون جولةً، ثم ولَّوا مدبرين، فقال حارثة بن النعمان: لقد حزرت من بقي مع رسول الله ﷺ حين أدبر الناس، فقلت: مائة رجل. قالوا: ومرَّ رجلٌ من قريشٍ بصفوان بن أمية، فقال: أبشر بهزيمة محمدٍ وأصحابه، فوالله لا يجتبرونها أبدًا. فقال له صفوان: تبشِّرني بظهور الأعراب! فوالله لربٌّ من قريشٍ أحبُّ إليَّ من ربٍّ من الأعراب. وغضب صفوان لذلك. قال موسى: وبعث صفوان غلامًا له فقال: اسمع لمن الشِّعار؟ فجاءه فقال: سمعتهم يقولون: يا بني عبد الرحمن، يا بني عبد الله، يا بني عبيد الله. فقال: ظهر محمدٌ. وكان ذلك شعارهم في الحرب. قالوا: وكان رسول الله ﷺ لما غشيه القتال قام في الركابين وهو على البغلة، فرفع يديه إلى الله يدعوه يقول: "اللهم إني أَنشُدك ما وعدتني، اللهم لا ينبغي لهم أن يظهروا علينا" . ونادى أصحابه وذمَّرهم: "يا أصحاب البيعة يوم الحديبية، الله الله، الكرَّة على نبيِّكم" . ويقال: حرَّضهم فقال: "يا أنصار الله وأنصار رسوله، يا بني الخزرج، يا أصحاب سورة البقرة" . وأمر من أصحابه من ينادي بذلك. قالوا: وقبض قُبضة من الحصباء، فحصب بها وجوه المشركين ونواحيهم كلَّها، وقال: "شاهت الوجوه" . وأقلى أصحابه إليه سراعًا يبتدرون. وزعموا أن رسول الله ﷺ قال: "الآن حمي الوطيس" . فهزم الله أعداءه من كلِّ ناحيةٍ حصبهم منها، واتَّبعهم المسلمون يقتلونهم، وغنَّمهم الله نساءهم وذرارئهم، وفرَّ مالك بن عوفٍ حتى دخل حصن الطائف هو وأناسٌ من أشراف قومه، وأسلم عند ذلك ناسٌ كثيرٌ من أهل مكة حين رأوا نصرَ الله رسولَه ﷺ وإعزازه دينه. رواه البيهقيُّ. وقال ابن وهبٍ (١) : أخبرني يونس، عن الزُّهريِّ، أخبرني كثير بن العباس بن عبد المطلب قال: قال العباس: شهدت مع رسول الله ﷺ يوم حنينٍ، فلزمته أنا وأبو سفيان بن الحارث لا نفارقه، ورسول الله ﷺ على بغلةٍ بيضاء أهداها له فروة بن نُفاثة الجُذاميُّ، فلمَّا التقى الناس ولَّى المسلمون
(١) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٥/ ١٣٧).

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