Il demeura donc parmi eux jusqu’à entendre et comprendre ce qu’ils avaient décidé pour mener la guerre contre le Messager de Dieu (ﷺ). Il apprit ce que Mâlik et la tribu de Hawâzin projetaient, puis revint auprès du Messager de Dieu (ﷺ) pour l’informer de la situation. Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) se prépara à marcher contre Hawâzin, on lui rapporta que Safwân ibn Umayya disposait de cottes de mailles et d’armes. Il lui envoya donc un message, alors que Safwân était encore polythéiste ce jour-là, en disant :

« Ô Abû Umayya, prête-nous tes armes afin que nous affrontions notre ennemi demain. »

Safwân demanda : « Est-ce par contrainte, ô Muhammad ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Non, c’est un simple prêt garanti, jusqu’à ce que nous te les rendions. » Safwân dit : « Il n’y a pas de mal à cela. » Il lui donna donc cent cottes de mailles avec l’armement nécessaire. On rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) lui demanda de prendre en charge leur transport, ce qu’il accepta. Ibn Isḥâq a relaté ce fait sans mentionner de chaîne de transmission.

Yûnus ibn Bukayr, d’après Ibn Isḥâq, d’après ‘Âṣim ibn ‘Umar ibn Qatâda, d’après ‘Abd al-Raḥmân ibn Jâbir ibn ‘Abd Allâh, d’après son père, ainsi que ‘Amr ibn Shu‘ayb, az-Zuhrî, ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr ibn ‘Amr ibn Ḥazm et d’autres, ont rapporté l’histoire de Ḥunayn. Ils évoquent quelque chose de semblable à ce qui précède, y compris l’épisode des cottes de mailles. Ils mentionnent aussi qu’Ibn Ḥadard, après être rentré et avoir informé le Messager de Dieu (ﷺ) au sujet de Hawâzin, fut accusé de mensonge par ‘Umar ibn al-Khaṭṭâb. Alors Ibn Abî Ḥadard lui lança : « Si tu me traites de menteur, ô ‘Umar, il se peut que tu aies déjà renié la vérité. » ‘Umar s’adressa alors au Messager de Dieu (ﷺ) : « N’entends-tu pas ce qu’il dit ? » Le Prophète (ﷺ) répondit : « Tu étais dans l’erreur, et Dieu t’a guidé. »

L’imam Aḥmad (1) a dit : « Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté, nous informant de Shurayk, d’après ‘Abd al-‘Azîz ibn Rufay‘, d’après Umayya ibn Ṣafwân ibn Umayya, d’après son père, que le Messager de Dieu (ﷺ), le jour de Ḥunayn, lui avait emprunté des cottes de mailles. Alors il demanda : “Est-ce par contrainte, ô Muhammad ?” Le Prophète (ﷺ) répondit : “Non, c’est un prêt garanti.” » Umayya raconta qu’une partie de l’armement fut perdue. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui proposa de l’en dédommager, mais il déclara : « Aujourd’hui, ô Messager de Dieu, mon désir pour l’islam est plus grand. » Abû Dâwûd et an-Nasâ’î (2) ont aussi rapporté ce hadith dans la version de Yazîd ibn Hârûn. An-Nasâ’î a également rapporté, d’après Isra’îl, que ‘Abd al-‘Azîz ibn Rufay‘ le tenait de Ibn Abî Mulayka, celui-ci de ‘Abd ar-Raḥmân ibn Ṣafwân ibn Umayya, indiquant que le Messager de Dieu (ﷺ) avait emprunté des cottes de mailles à Safwân. De même, il le rapporte selon Hishîm, d’après Ḥajjâj, d’après ‘Aṭâ’ : le Messager de Dieu (ﷺ) emprunta auprès de Safwân des cottes de mailles et des chevaux… et le récit se poursuit.

Abû Dâwûd (3) a rapporté : « Abû Bakr ibn Abî Shayba nous a transmis, disant que Jarîr nous transmit, d’après ‘Abd al-‘Azîz ibn Rufay‘, d’après des personnes de la famille de ‘Abd Allâh ibn Ṣafwân, que le Messager de Dieu (ﷺ) dit : “Ô Safwân, as-tu des armes ?” Safwân répondit : ‘Est-ce un prêt ou par contrainte ?’ Le Prophète (ﷺ) rétorqua : “Non, c’est un prêt.” Safwân lui prêta entre trente et quarante cottes de mailles. Le Messager de Dieu (ﷺ) partit alors en expédition à Ḥunayn. Après que les polythéistes eurent été vaincus, on rassembla les cottes de mailles de Safwân et l’on constata qu’il en manquait. Le Messager de Dieu (ﷺ) dit alors à Safwân : “Il nous manque quelques-unes de tes cottes de mailles…” »