Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mention de la poésie antérieure jusqu’à ce qu’il dise : « et que l’émir s’éloigne de l’ami séparé ».

Ensuite, il revint vers nous et dit : « C’est à vous [d’agir]. » Il rapporta : « Nous l’avons alors présenté, et nous lui avons tranché la tête. Puis l’autre femme descendit de sa litière, se pencha sur lui et mourut aussitôt. »

D’autre part, Al-Bayhaqî (1) a rapporté, par la chaîne de transmission d’Abû ‘Abd ar-Raḥmân an-Nassâ’î, qui tient d’Ibn ‘Abbâs via Muhammad ibn ‘Alî ibn Ḥarb al-Marwazî, ‘Alî ibn al-Ḥusayn ibn Wâqid, son père, Yazîd an-Naḥwî et ‘Ikrima : le Messager de Dieu (ﷺ) envoya un détachement qui rapporta un butin. Parmi eux se trouvait un homme qui déclara : « Je ne fais pas partie d’eux ; c’est que je suis tombé amoureux d’une femme, alors je suis parti la rejoindre. Laissez-moi la regarder une seule fois, puis faites de moi ce que vous voudrez. » Il la vit : c’était une femme à la peau brune et de grande taille. Il lui adressa ces mots : « Salue, ô Ḥubaysh, avant l’épuisement de la vie. » Puis, il mentionna deux vers dans ce sens. Elle lui répondit : « Oui, je te sacrifie ma vie. » Alors ils le présentèrent et le mirent à mort. La femme s’approcha, se laissa tomber sur lui, poussa un ou deux sanglots, puis mourut. Lorsqu’ils revinrent trouver le Messager de Dieu (ﷺ) et l’informèrent de ce qui s’était passé, il dit : « N’y avait-il pas un homme miséricordieux parmi vous ? »

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Envoi de Khâlid ibn al-Walîd pour détruire al-‘Uzzâ

Ibn Jarîr (2) relate que cela se produisit cinq jours avant la fin du mois de Ramaḍân, cette année-là. Ibn Isḥâq (3) rapporte que le Messager de Dieu (ﷺ) envoya alors Khâlid ibn al-Walîd à al-‘Uzzâ. Il s’agissait d’un sanctuaire érigé à Nakhlah, vénéré par Quraysh, Kinânah et Muḍar. Ses gardiens et ceux qui en avaient la charge étaient issus de la tribu des Banû Shaybân parmi les Banû Sulaym, alliés des Banû Hâshim. Quand le gardien sulaymite entendit que Khâlid ibn al-Walîd marchait contre ce sanctuaire, il y suspendit son épée, puis se précipita vers la montagne qui l’abritait, en récitant :

[du mètre al-ṭawîl]
« Ô ‘Uzzâ, livre un assaut sans relâche, face à Khâlid ! Laisse tomber ton voile et agis.
Ô ‘Uzzâ, si tu ne tues pas l’homme qu’est Khâlid, alors supporte un péché immédiat ou deviens chrétienne. »

Lorsque Khâlid arriva, il s’empressa de le démolir, puis retourna auprès du Messager de Dieu (ﷺ). Al-Wâqidî (4) et d’autres rapportent qu’il atteignit ce lieu cinq jours avant la fin de Ramaḍân, détruisit le sanctuaire, puis revint faire son rapport au Messager de Dieu (ﷺ). Le Prophète (ﷺ) lui demanda : « Qu’as-tu vu ? » Il répondit : « Je n’ai rien vu. » Le Prophète (ﷺ) lui ordonna alors d’y retourner. Quand il y retourna, une femme noire, les cheveux épars, hurla en sortant de ce sanctuaire. Khâlid la frappa de son épée, en récitant [un vers de rajaz].

(1) Dans "Dalāʾil an-Nubuwwah" (5/117). (2) Voir "Tārīkh aṭ-Ṭabarī" (3/65), édition critique du professeur Muhammad Abū al-Faḍl Ibrāhīm, publiée par Dār al-Maʿārif en Égypte. (3) Voir "as-Sīrah an-Nabawiyyah" d’Ibn Hishām (2/436) et "ar-Rawḍ al-ʾAnf" (7/134). (4) Voir "al-Maghāzī" (3/873).
ذكر الشعر المتقدِّم إلى قوله: وينأى الأمير بالحَبيب المفارق. ثم رجع إلينا فقال: شأنكم. قال: فقدَّمناه، فضربنا عنقه. قال: فانحدرت الأخرى من هَوْدَجها، فحنت عليه حتى ماتت. ثم روى البيهقيُّ (١) من طريق أبي عبد الرحمن النسائي، ثنا محمد بن علي بن حرب المروزيُّ، ثنا علي بن الحُسين بن واقد، عن أبيه، عن يزيد النحويِّ، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ بعث سرية فغنموا، وفيهم رجل فقال لهم: إنِّي لست منهم، إنِّي عشقت امرأة فلحقتها، فدعوني أنظر إليها نظرة، ثم اصنعوا بي ما بدا لكم. قال: فإذا امرأة أدماء طويلة، فقال لها: اسلَمي حُبَيش قبل نفاد العيش. ثم ذكر البيتين بمعناهما. قال: فقالت: نعم فديتك. قال: فقدَّموه فضربوا عنقه، فجاءت المرأة فوفعت عليه، فشهقت شهقة أو شهقتين ثم ماتت، فلمَّا قدموا على رسول الله ﷺ أخبروه الخبر، فقال: "أَمَا كَانَ فِيْكُمْ رَجُلٌ رَحِيْمٌ؟ " . * * * بعث خالد بن الوليد لهدمِ العُزَّى قال ابن جرير (٢) : وكان هدمها لخمس بقين من رمضان عامئذ. قال ابن إسحاق (٣) : ثم بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد إلى العزَّى، وكانت بيتًا بنخلة يعظِّمه قريش وكِنَانة ومُضر، وكان سدنتها وحُجَّابُهَا من بني شيبان من بني سُلَيم حلفاء بني هاشم، فلمَّا سمع حاجبها السُّلميُّ بمسير خالد بن الوليد إليها علَّق سيفه عليها، ثم اشتدَّ في الجبل الذي هي فيه وهو يقول: [من ألطويل] أيا عُزَّ شُدّي شدَّة لا شَوَى لها … على خالد ألقي القناع وشمِّري أيا عُزَّ إن لم تقتُلي المرءَ خالدًا … فبوئي بإثم عاجل أو تَنَصَّري قال: فلمَّا انتهى خالد إليها هدمها، ثم رجع إلى رسول الله ﷺ . وقد روى الواقديُّ (٤) وغيره أنه لمَّا قدمها خالد لخمس بقين من رمضان فهدمها، ورجع فأخبر رسول الله ﷺ ، فقال: "ما رأيتَ؟ " قال: لم أر شيئًا، فأمره بالرُّجوع، فلمَّا رجع خرجت إليه من ذلك البيت امرأة سوداء ناشرة شعرها تولول، فعلاها بالسيف وجعل يقول: [من الرجر]
(١) في "دلائل النبوة" (٥/ ١١٧). (٢) انظر "تاريخ الطبري" (٣/ ٦٥) بتحقيق الأستاذ محمد أبو الفضل إبراهيم، طبع دار المعارف بمصر. (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤٣٦) و"الروض الأنف" (٧/ ١٣٤). (٤) انظر "المغازي" (٣/ ٨٧٣).

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