« …et Il t’a enseigné le nom de toute chose. » (1)
Et il (l’auteur) mentionna la suite complète du hadith.

« Puis Il les présenta aux anges et dit : “Faites-Moi connaître les noms de ceux-là, si vous êtes véridiques.” » (Al-Baqara, 2 : 31)

Al-Hasan Al-Basrî a déclaré : « Lorsque Dieu voulut créer Adam, les anges dirent : “Notre Seigneur ne créera aucune créature sans que nous soyons plus savants qu’elle.” Ils furent donc éprouvés par cet ordre. C’est ce que signifie Sa parole : “si vous êtes véridiques.” » (Al-Baqara, 2 : 31). Certains ont donné d’autres interprétations, comme nous l’avons détaillé dans le “Tafsîr” (2).

Ils dirent alors : « Gloire à Toi ! Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous as enseigné. Certes, Tu es l’Omniscient, le Sage. » (Al-Baqara, 2 : 32). Autrement dit : Gloire à Toi qu’aucun être ne puisse embrasser quoi que ce soit de Ta science sans Ton enseignement ; comme Il dit aussi : « Ils n’embrassent de Sa science que ce qu’Il veut » (Al-Baqara, 2 : 255).

« Il dit : “Ô Adam, révèle-leur leurs noms.” Et quand (Adam) leur eut révélé leurs noms, (Dieu) dit : “Ne vous avais-Je pas dit que Je connais l’Inconnaissable des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?” » (Al-Baqara, 2 : 33). C’est-à-dire : Je connais ce qui est secret tout comme Je connais ce qui est apparent.

On a dit également que ce verset : « et Je sais ce que vous divulguez » fait allusion à leur parole : « Vas-Tu y placer (sur terre) celui qui y sèmera la corruption ? » et que « et ce que vous cachez » renvoie à Iblis lorsqu’il dissimula son orgueil (3) à l’égard d’Adam (que la paix soit sur lui). C’est l’opinion de Sa‘îd ibn Jubayr, Mujâhid, As-Suddî, Ad-Dahhâk et Ath-Thawrî, et c’est celle retenue par Ibn Jarîr (4).

Abû Al-‘Âliyah, Ar-Rabî‘, Al-Hasan et Qatâdah disent que « et ce que vous cachez » renvoie à leur parole : “Notre Seigneur ne créera aucune créature sans que nous en soyons plus savants et plus honorés qu’elle.”

Puis (Dieu) dit : « Et lorsque Nous dîmes aux anges : “Prosternez-vous devant Adam !” Ils se prosternèrent excepté Iblis, qui refusa et s’enfla d’orgueil. » (Al-Baqara, 2 : 34). Il s’agit là d’un honneur immense de la part d’Allah envers Adam, lorsqu’Il le créa de Sa main, qu’Il insuffla en lui de Son Esprit, conformément à Sa parole : « Quand Je l’aurai harmonieusement façonné et que J’aurai insufflé en lui de Mon Esprit, tombez prosternés devant lui. » (Al-Hijr, 15 : 29). Ceci constitue quatre marques de distinction : Il l’a créé de Sa main toute généreuse, Il a insufflé en lui de Son Esprit, Il a commandé à Ses anges de se prosterner devant lui, et Il lui a enseigné les noms de toutes choses.

C’est pourquoi Moïse (celui à qui Dieu parla) dit à Adam lorsqu’ils se rencontrèrent dans la noble assemblée et discutèrent, comme on le verra : “Tu es Adam, père des humains, celui qu’Allah a créé de Sa main, à qui Il a insufflé de Son Esprit, devant qui Il a ordonné aux anges de se prosterner, et à qui Il a enseigné les noms de toute chose.” Il en sera de même des gens rassemblés le Jour de la Résurrection, comme cela a déjà été mentionné et comme nous le verrons encore, si Dieu le veut.

Ailleurs, Il dit : « Et vraiment Nous vous avons créés puis Nous vous avons façonnés, ensuite Nous dîmes aux anges : “Prosternez-vous devant Adam !”, et ils se prosternèrent sauf Iblis qui ne… »