et nous sommes repartis, victorieux de tout ce que nous désirions,
tandis qu’eux s’en retournèrent, regrettant leur différend.

Nous avons offert au Messager d’Allah nos engagements
pour préserver une entente sincère et harmonieuse.
Ils ont entendu nos propos, puis, au matin de l’effroi,
ils ont résolu de s’éloigner de nous.

Et Ibn Hishâm (1) rapporta : « ‘Abbâs ibn Mirdâs as-Sulamî composa, au sujet de la conquête de La Mecque (2) :

[du mètre al-kâmil]

“De notre part, à La Mecque, le jour où Muhammad la conquit,
s’élancèrent mille hommes qui submergèrent les vallées en rangs marqués ;
Ils soutinrent le Messager et furent témoins de ses signes,
et leur cri de ralliement, le jour de l’affrontement, était mis en avant.
Dans un lieu où leurs pas restèrent fermes,
si éprouvant que les têtes semblaient des jarres de terre.
Ils avaient déjà fait courir les sabots de leurs montures en Najd,
jusqu’à ce que le sombre Hijâz se soumît à leur passage.
Allah lui accorda pouvoir et victoire, humilia l’ennemi ;
car le jugement des sabres nous appartient, et notre élan fut serré.
Le tronc de la préséance a le front haut dressé ;
toujours en quête de nobles mérites, il regorge de générosité.”

Ibn Hishâm (3) mentionna, au sujet de la conversion à l’islam de ‘Abbâs ibn Mirdâs,
que son père adorait une idole de pierre appelée Dimâr. Lorsque son père fut à l’agonie, il l’en rendit responsable.
Un jour, alors qu’il la servait, ‘Abbâs entendit une voix provenant de l’intérieur de cette idole, qui disait :

[du mètre al-kâmil]

“Dis à toutes les tribus de Sulaym :
Dimâr a péri, mais les gens de la Mosquée vivent encore.
Celui qui a hérité de la prophétie et de la guidée
après le fils de Marie est un homme droit, issu de Quraysh.
Dimâr a disparu ; jadis, on l’adorait
avant que l’Écrit ne vînt au Prophète Muhammad.”

On rapporte : ‘Abbâs mit alors Dimâr en cendres, puis il rejoignit le Messager d’Allah (que la prière et la paix soient sur lui) et embrassa l’islam.

Nous avons déjà présenté cette histoire dans son intégralité dans le chapitre consacré aux voix des jinn, avec d’autres récits semblables ; qu’Allah en soit loué et remercié.

Il (que la prière et la paix soient sur lui) envoya Khâlid ibn al-Walîd, après la Conquête, vers les Banû Jadhîmah issus de Kinânah.
Ibn Ishâq (4) a dit : “Hakîm ibn Hakîm ibn ‘Abbâd ibn Hanîf m’a rapporté, de la part d’Abû Ja‘far Muhammad ibn ‘Alî…”