Il dit alors : « Ô Messager de Dieu, accorde-nous la garde (al-ḥijâba) en même temps que l’approvisionnement en eau (as-siqâyah), que la prière et la paix de Dieu soient sur toi. » Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) répondit : « Où est ‘Uthmân ibn Ṭalḥah ? » On l’appela, puis le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) dit : « Voici ta clé, Ô ‘Uthmân. En ce jour, nous faisons preuve de bonté et de fidélité. »

L’imam Aḥmad (1) rapporte avoir entendu Sufyân, d’après Ibn Jud‘ân, d’après al-Qâsim ibn Rabî‘ah, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue), le jour de la conquête de La Mecque, alors qu’il se tenait sur la marche de la Ka‘ba, déclara : « Louange à Dieu qui a tenu Sa promesse, donné la victoire à Son serviteur, et mis en déroute à Lui seul les coalisés. Sachez que, pour celui qui tue par erreur intentionnelle à l’aide d’un fouet ou d’un bâton, il y a une compensation de cent chameaux. » Il dit également en une autre occasion : « Elle est aggravée et comprend quarante chamelles pleines, portant leurs petits dans leur ventre. Sachez que tout haut fait de la période antéislamique, tout crime de sang, toute revendication — et, une autre fois, il mentionna aussi le bien — sont abolis sous mes deux pieds, à l’exception de l’approvisionnement en eau des pèlerins et de la garde de la Maison, que je maintiens pour leurs ayants droit tels qu’ils étaient auparavant. »

C’est ainsi qu’Abou Dâwoûd, an-Nasâ’î et Ibn Mâjah (2) le rapportent également, selon la transmission de ‘Alî ibn Zayd ibn Jud‘ân, d’après al-Qâsim ibn Rabî‘ah ibn Jawshan al-Ghaṭafânî, d’après Ibn ‘Umar.

Ibn Hichâm (3) a dit : « Quelques personnes de science m’ont rapporté que, le jour de la conquête, le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) entra dans la Ka‘ba et y vit des représentations d’anges, ainsi que d’autres figures, et il aperçut Abraham (que la paix soit sur lui) représenté, tenant en main des flèches d’azlâm pour tirer au sort. Le Prophète (que Dieu le bénisse et le salue) s’exclama : “Qu’Allah les combatte ! Ils ont fait de notre aïeul un homme qui pratique le tirage au sort avec des flèches ! Quel rapport y a-t-il entre Abraham et les azlâm ? ‘Ibrâhîm n’était ni juif, ni chrétien. Il était un pur monothéiste soumis à Dieu et n’était point du nombre des associateurs.’ (cf. Âl ‘Imrân, 3:67)”. Puis il ordonna de faire effacer toutes ces représentations. »

L’imam Aḥmad (4) rapporte également : « Sulaimân nous a rapporté, ‘Abd ar-Raḥmân nous a informés, d’après Mûsâ ibn ‘Uqbah, d’après Abû az-Zubayr, d’après Jâbir, qui a dit : “Il y avait des images dans la Ka‘ba, et le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) ordonna [‘Umar ibn al-Khaṭṭâb] de les faire disparaître. ‘Umar humidifia alors un vêtement et les effaça avec, puis le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) y entra, et il n’y restait plus rien.” »

Al-Bukhârî (5) rapporte : « Ṣadaqa ibn al-Faḍl nous a rapporté, Ibn ‘Uyaynah nous a rapporté, d’après Ibn Abî Najîḥ, d’après Mudjâhid, d’après Abû Ma‘mar, d’après ‘Abd Allâh — c’est-à-dire Ibn Mas‘ûd — qui a dit : “Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) entra à la Mecque le jour de la conquête, tandis qu’autour de la Maison se trouvaient trois cent soixante idoles. Il se mit à les frapper avec un bâton qu’il tenait à la main, en récitant : ‘La vérité est venue et l’erreur a disparu ; la vérité est venue, et l’erreur n’a plus le pouvoir de créer ni de recommencer quoi que ce soit.’” »

Muslim (6) l’a également rapporté, d’après la transmission d’Ibn ‘Uyaynah.