Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Et certains d’entre eux dirent : « Ibn Khaṭal fut tué par az-Zubayr ibn al-‘Awwâm, – qu'Allah soit satisfait de lui –. »

Ibn Ishâq a dit (1) : « Saʿîd ibn Abî Hind m’a rapporté, d’après Abû Murrat, l’affranchi de ʿAqîl ibn Abî Tâlib, que Umm Hânî bint Abî Tâlib raconta : “Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) descendit dans la partie haute de La Mecque, deux hommes de ma belle-famille, appartenant aux Banû Makhzûm, vinrent se réfugier auprès de moi.” »

Ibn Hishâm a dit (2) : « Il s’agissait d’al-Hârith ibn Hishâm et Zuhayr ibn Abî Umayya ibn al-Mughîra. »

Ibn Ishâq a poursuivi (3) : « Elle était alors l’épouse de Hubayra ibn Abî Wahb al-Makhzûmî. » Elle raconta : « Mon frère ʿAlî ibn Abî Tâlib entra alors et s’écria : “Par Dieu, je les tuerai !” Je refermai donc la porte de ma maison sur eux, puis je me rendis auprès du Messager de Dieu (ﷺ), qui se trouvait dans la partie haute de La Mecque. Je le trouvai en train de se laver dans une grande bassine (4) où subsistaient des traces de pâte, et Fâtima, sa fille, le protégeait avec son vêtement. Lorsqu’il termina son bain, il prit son vêtement, s’en enveloppa, puis accomplit huit unités de prière de al-Ḍuḥâ. Ensuite il se tourna vers moi et déclara : “Bienvenue, Ô Umm Hânî ! Qu’est-ce qui t’amène ?” Je lui racontai l’histoire des deux hommes et celle de ʿAlî. Il dit alors : “Nous accordons la protection à ceux à qui tu l’as accordée, et nous donnons la sécurité à ceux à qui tu l’as donnée ; il ne les tuera pas.” »

Al-Bukhârî a dit (5) : « Nous a rapporté Abû al-Walîd, [qui tenait son récit] de Shuʿba, de ʿAmr ibn Murra, d’après Ibn Abî Laylâ, qui dit : “Personne ne nous a informés avoir vu le Prophète (ﷺ) accomplir la prière de al-Ḍuḥâ en dehors de Umm Hânî. De fait, elle raconta que, le jour de la Conquête de La Mecque, il se lava dans sa maison, puis pria huit unités. Elle ajouta : ‘Je ne l’ai jamais vu faire une prière plus brève que celle-là, sauf qu’il en complétait bien l’inclinaison et la prosternation.’” »

Dans le « Ṣaḥîḥ Muslim » (6), selon un hadith transmis par al-Layth, de Yazîd ibn Abî Ḥabîb, de Saʿîd ibn Abî Hind, Abû Murra l’affranchi de ʿAqîl raconta que Umm Hânî bint Abî Tâlib lui narra : « L’année de la Conquête, deux hommes des Banû Makhzûm se réfugièrent chez moi, et je leur accordai ma protection. ʿAlî entra alors auprès de moi en disant : “Je vais les tuer.” Quand je l’entendis, je me rendis auprès du Messager de Dieu (ﷺ), qui se trouvait dans la partie haute de La Mecque. Lorsqu’il me vit, il me salua chaleureusement et me demanda : “Qu’est-ce qui t’amène ?” Je répondis : “Ô Prophète de Dieu, j’ai accordé la protection à deux hommes de ma belle-famille, et voilà que ʿAlî veut les tuer.” Le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : “Nous avons accordé l’asile à ceux à qui tu l’as accordé, ô Umm Hânî.”” Puis le Messager de Dieu (ﷺ) se leva pour se laver, et Fâtima l’abritait d’un vêtement ; ensuite il prit un habit, s’en couvrit et pria huit unités de la prière de al-Ḍuḥâ. »

Dans une autre version (7), il est dit : « Elle entra auprès de lui alors qu’il se lavait, et Fâtima, sa fille, le protégeait d’un vêtement. Il demanda : “Qui est-ce ?” Elle répondit : … »

(1) Voir "La Sîra du Prophète" d'Ibn Hichâm (2/411). (2) Voir "La Sîra du Prophète" d'Ibn Hichâm (2/411). (3) Voir "La Sîra du Prophète" d'Ibn Hichâm (2/411). (4) Al-Jafnah : comme un plat creux. Voir "Mukhtâr al-Siḥāḥ" (entrée Jafn). (5) Dans son Sahîh, n° (4292). (6) N° (336) (71) résumé sur les règles du cycle menstruel : chapitre sur le fait de se couvrir d’un vêtement ou autre lors de la purification, et l’expression citée par l’auteur provient d’al-Bayhaqî dans "Dalâʾil al-Nubuwwa" (5/80). (7) Variante similaire chez al-Bukhârî dans son Sahîh, n° (357), et chez Muslim, n° (336) (82).
وقال بعضهم: قتل ابن خَطَل الزُّبير بن العَوَّام، (رضي الله عنه) . قال ابن إسحاق (١) : حدَّثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرَّة مولى عقيل بن أبي طالب، أن أُمَّ هانئ ابنة أبي طالب قالت: لما نزل رسول الله ﷺ بأعلى مكة فرَّ إليَّ رجلان من أحمائي من بني مخزوم. قال ابن هشام (٢) : هما الحارث بن هشام، وزهير بن أبي أُمية بن المغيرة. قال ابن إسحاق (٣) : وكانت عند هبيرة بن أبي وهب المخزوميِّ، قالت: فدخل عليَّ أخي عليُّ بن أبي طالب فقال: والله لأقتلنّهما. فأغلقتُ عليهما باب بيتي، ثم جئت رسول الله ﷺ وهو بأعلى مَكَّة، فوجدته يغتسل من جفنة (٤) ، إنَّ فيها لأثر العجين، وفاطمة ابنته تستره بثوبه، فلما اغتسل أخذ ثوبه فتوشَّح به، ثم صلى ثمانيَ ركعات من الضحى، ثم انصرف إليَّ، فقال: "مرحبًا وأهلًا بأُمِّ هانئ، ما جاء بك؟ " فأخبرته خبر الرجلين وخبر عليٍّ، فقال: "قد أجرنا من أَجْرتِ وأَمَّنَّا من أَمَّنتِ، فلا يَقْتُلُهما" . وقال البخاريُّ (٥) : ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن عمرو بن مرَّة، عن ابن أبي ليلى قال: ما أخبرنا أحد أنه رأى النبيَّ ﷺ يصلي الضُّحى غير أمِّ هانئ، فإنها ذكرت أنه يوم فتح مَكّة اغتسل في بيتها، ثم صلَّى ثمانيَ ركعات. قالت: ولم أره صلَّى أخفَّ منها، غير أنه يتمُّ الرّكوع والسجود. وفي "صحيح مسلم" (٦) من حديث اللَّيث، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن سعيد بن أبي هند، أن أبا مُرَّة مولى عقيل حَدَّثَهُ أن أمَّ هانئ بنت أبي طالب حدَّثته أنه لما كان عام الفتح، فَرَّ إليها رجلان من بني مخزوم فأجارتْهما، قالت: فدخل عليَّ عليٌّ فقال: أقتلهما. فلما سمعتُه أتيت رسول الله ﷺ وهو بأعلى مَكَّة، فلما رآني رحَّب، وقال: "ما جاء بكِ؟ " قلت: يا نبيَّ الله، كنت أمَّنت رجلين من أحمائي، فاراد عليٌّ قتلهما. فقال رسول الله ﷺ : "قد أجرنا من أجرتِ يا أمَّ هانئ" . ثم قام رسول الله ﷺ إلى غسله فسترت عليه فاطمة، ثم أخذ ثوبًا فالتحف به، ثم صلى ثمانيَ ركعات سبحة الضُّحى. وفي رواية (٧) : أنها دخلت عليه وهو يغتسل وفاطمة ابنته تستره بثوب، فقال: "من هذه؟ " قالت:
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٤١١). (٤) الجفنة: كالقصعة. انظر "مختار الصحاح" (جفن). (٥) في "صحيحه" رقم (٤٢٩٢). (٦) رقم (٣٣٦) (٧١) مختصرًا في الحيض: باب تستر المغتسل بثوب ونحوه، واللفظ الذي ساقه المؤلف فهو للبيهقي في "دلائل النبوة" (٥/ ٨٠). (٧) وهي بنحوها عند البخاري في "صحيحه" رقم (٣٥٧) وعند مسلم رقم (٣٣٦) (٨٢).

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