« Et si l’étendard s’élance et qu’il appelle : “Ô défenseurs de l’étendard, ô gens de l’étendard !”,
Qu’alors, dans les plaines, Quraysh ne soit plus qu’une parcelle de terre aux mains de servantes.
Il le brandit, résolu à agir en son nom, silencieux telle la vipère sourde. »

On raconte : Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) entendit ces vers, il fut pris de miséricorde et de compassion à leur égard. Il ordonna alors que la bannière fût retirée à Sa‘d ibn ‘Ubâda pour être transmise à son fils, Qays ibn Sa‘d.

On rapporte qu’il (– qu'Allah leur fasse miséricorde –) voulut ainsi ne pas décevoir la bannière qui avait recherché son appui et recouru à lui, tout en veillant à ne point mécontenter Sa‘d. Il prit donc la bannière à celui-ci pour la remettre à son fils.

Ibn Ishâq (1) mentionne : Ibn Abî Najîh a relaté dans son récit que le Messager de Dieu (ﷺ) ordonna à Khâlid ibn al-Walîd de pénétrer dans La Mecque par le secteur d’al-Lîy t , dans la partie inférieure de la ville, accompagné d’une partie des siens. Khâlid commandait l’aile droite, à laquelle appartenaient les tribus de Aslam, Sulaym, Ghifâr, Muzayna, Juhayna et plusieurs autres groupes arabes. Abû ‘Ubayda ibn al-Jarrâh progressait quant à lui à la tête des musulmans pour gagner La Mecque devant le Messager de Dieu (ﷺ), tandis que celui-ci entrait depuis le quartier d’Adhâkhir, jusqu’à s’installer dans la partie haute de la ville, où on lui érigea alors sa tente.

Al-Bukhârî (2) a rapporté, d’après une chaîne de transmission remontant à al-Zuhrî, puis ‘Alî ibn al-Husayn, ‘Amr ibn ‘Uthmân, et enfin Usâma ibn Zayd, que celui-ci déclara lors de la Conquête : « Ô Messager de Dieu, où allons-nous descendre demain ? » Il répondit : « ‘Aqîl nous a-t-il laissé une seule maison (où descendre) ? » Puis il ajouta : « Le croyant n’hérite pas du mécréant, et le mécréant n’hérite pas du croyant. »

Al-Bukhârî (3) rapporte également : « Nous a informés Abû l-Yamân : nous a informés Shu‘ayb ; nous a informés Abû l-Zinâd ; d’après ‘Abd al-Rahmân, d’après Abû Salma, d’après Abû Hurayra, que le Prophète (ﷺ) a dit : “Notre campement – si Dieu le veut, lorsqu’Il accordera la victoire – sera dans le khayf, à l’endroit précis où ils se partagèrent dans la mécréance.” »

L’imâm Ahmad (4) a dit : « Nous a informés Yûnus ; nous a informés Ibrâhîm (c’est-à-dire Ibn Sa‘d), d’après al-Zuhrî, d’après Abû Salama, d’après Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Demain, si Dieu le veut, notre étape sera dans le khayf des Banû Kinâna, là où ils conclurent leur pacte sur la mécréance.” » Al-Bukhârî (5) l’a également rapporté, selon un récit d’Ibrâhîm ibn Sa‘d, dans des termes similaires.

Ibn Ishâq (6) rapporte : ‘Abd Allâh ibn Abî Najîh et ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr m’ont informé que Safwân ibn Umayya, ‘Ikrima ibn Abî Jahl et Suhayl ibn ‘Amr avaient rassemblé un groupe de gens à al-Khandama pour combattre. Quant à Himâs ibn Qays ibn Khâlid, de la tribu des Banû Bakr, il préparait des armes avant l’arrivée du Messager de Dieu (ﷺ) et s’affairait à les entretenir.

Sa femme lui demanda alors : « Pourquoi fais-tu cela ? »