Abou Dâoûd (1) a rapporté : « ʻUthmân ibn Abî Shayba nous a rapporté, d’après Yahyâ ibn Âdam, d’après Ibn Idrîs, d’après Muhammad ibn Ishâq, d’après Az-Zouhrî, d’après ʻUbayd Allâh ibn ʻAbd Allâh ibn ʻUtba, d’après Ibn ʻAbbâs, que, l’année de la Conquête, le Messager de Dieu ﷺ reçut al-ʻAbbâs ibn ʻAbd al-Muttalib qui lui amena Abou Sufyân ibn Harb à Marr al-Zahrân, et il se convertit (embrassa l’islam). Alors al-ʻAbbâs lui dit : “Ô Messager de Dieu, Abou Sufyân est [un homme] qui aime la fierté et les honneurs. Ne pourrais-tu pas lui attribuer quelque chose ?” Il répondit : “Oui. Quiconque entre dans la demeure d’Abou Sufyân est en sécurité, et quiconque ferme sa porte est en sécurité.” »

Quant à la manière dont il ﷺ entra à La Mecque, il est établi dans les deux Sahîh (2), d’après un hadith rapporté par Mâlik, selon Az-Zouhrî, d’après Anas, que le Messager de Dieu ﷺ entra à La Mecque la tête couverte d’un casque. Lorsque celui-ci lui fut retiré, un homme vint lui dire : “Ibn Khaṭal (3) est accroché aux voiles de la Kaʿba.” Le Prophète ﷺ dit alors : “Tuez-le.” Mâlik déclara : “D’après ce que nous voyons – et Dieu sait mieux –, le Messager de Dieu ﷺ n’était pas en état d’iḥrâm.”

Aḥmad (4) a dit : « ʻAffân nous a rapporté, d’après Ḥammâd, d’après Abou Az-Zoubayr, d’après Djâbir, que le Messager de Dieu ﷺ entra [le jour de la conquête] à La Mecque coiffé d’un turban noir. » Ceci fut également rapporté par les quatre auteurs de Sunan (5), d’après Ḥammâd ibn Salama, et At-Tirmidhî l’a jugé bon et authentique. Muslim (6) le rapporta aussi, d’après Qutayba et Yaḥyâ ibn Yaḥyâ, selon Muʿâwiya ibn ʿAmmâr ad-Duhânî, d’après Abou Az-Zoubayr, d’après Djâbir, disant que le Messager de Dieu ﷺ entra à La Mecque portant un turban noir, sans être en iḥrâm (7). De même, Muslim (8) a rapporté, d’après Abou Usâma, selon Masawir al-Warrâq, d’après Jaʿfar ibn ʿAmr ibn Ḥurayth, d’après son père