Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Abou Dâoûd relate (1) : « Ibn al-Muthannâ nous a rapporté : Wahb ibn Jarîr nous a rapporté : il tient de son père, qui déclare avoir entendu Yahyâ ibn Ayyoub rapporter de Yazîd ibn Abî Habîb, de ‘Imrân ibn Abî Anas, de ‘Abd ar-Rahmân ibn Jubayr, d’après ‘Amr ibn al-‘Âs (qu’Allah l’agrée), lequel a dit :

“J’ai fait un rêve érotique (احتلمت) au cours d’une nuit glaciale pendant la campagne de Dhât as-Salâsil et j’ai craint que, si je pratiquais le grand lavage rituel (ghusl), je ne meure de froid. Je me suis donc contenté du tayammum (ablution sèche), puis j’ai dirigé la prière de l’aube avec mes compagnons. Ce fait parvint au Messager de Dieu (ﷺ), qui me dit : ‘Ô ‘Amr, as-tu conduit la prière de tes compagnons alors que tu étais en état de souillure majeure ?’ Je lui ai expliqué la raison pour laquelle je m’étais abstenu de faire le ghusl et j’ai ajouté : ‘J’ai entendu Dieu dire : “Et ne vous tuez pas vous-mêmes, car Dieu est en vérité Miséricordieux envers vous.”’ Alors le Prophète (ﷺ) se mit à rire et ne fit aucune réprimande.” »

Abou Dâoûd poursuit (2) : « Muhammad ibn Salama nous a rapporté que [Ibn Wahb nous a rapporté] : Ibn Lahî‘a et ‘Amr ibn al-Hârith tenaient de Yazîd ibn Abî Habîb, de ‘Imrân ibn Abî Anas, de ‘Abd ar-Rahmân ibn Jubayr, par Abou Qays (affranchi de ‘Amr ibn al-‘Âs), que ‘Amr ibn al-‘Âs dirigeait alors une expédition militaire. On rapporte un récit semblable, précisant qu’il ne lava que ses parties intimes et fit ses ablutions habituelles avant de diriger la prière, sans mentionner le tayammum. »

Abou Dâoûd ajoute : « Cette histoire fut également transmise par Al-Awzâ‘î, d’après Hassân ibn ‘Atiyya, qui mentionne que ‘Amr avait fait le tayammum. »

Al-Wâqidî (3) rapporte : « Aflah ibn Sa‘îd ibn ‘Abd ar-Rahmân ibn Ruqaysh (4) m’a dit, d’après Abou Bakr ibn Hazm, que lorsque ‘Amr ibn al-‘Âs revint, il fit un rêve érotique au cours d’une nuit parmi les plus froides. Il s’adressa à ses compagnons : ‘Que pensez-vous ? Par Dieu, j’ai eu ce rêve et, si je me lave, je mourrai.’ Il demanda de l’eau, se contenta de faire ses ablutions mineures et de laver sa partie intime, puis fit le tayammum, avant de présider la prière. Cela fait, il envoya le premier ‘Awf ibn Mâlik en émissaire. Celui-ci raconta : ‘J’arrivai auprès du Messager de Dieu (ﷺ) avant l’aube, alors qu’il priait chez lui. Je le saluai et il me dit : “Est-ce ‘Awf ibn Mâlik ?” Je répondis : “Oui, ô Messager de Dieu.” Il poursuivit : “Celui qui possède la chamelle ?” Je dis : “Oui.” Il ne prononça rien de plus, puis me dit : “Raconte-moi.” Je lui fis alors le récit de notre marche, du différend entre Abou ‘Ubayda et ‘Amr et de l’obéissance qu’Abou ‘Ubayda lui prêta. Le Messager de Dieu (ﷺ) dit : “Qu’Allah fasse miséricorde à Abou ‘Ubayda ibn al-Jarrâh.” Puis je l’informai que ‘Amr avait prié avec les soldats alors qu’il était en état de souillure majeure, bien qu’il eût de l’eau à sa disposition, se contentant de laver ses parties intimes et de faire ses ablutions mineures. Le Prophète (ﷺ) ne répondit rien. Lorsque ‘Amr arriva auprès du Messager de Dieu (ﷺ), celui-ci l’interrogea sur sa manière de prier. ‘Amr lui expliqua : “Par Celui qui t’a envoyé avec la vérité, si j’avais fait le ghusl, j’en serais mort ; je n’ai jamais ressenti un froid aussi intense. Et Dieu a dit : ‘Et ne vous tuez pas vous-mêmes, car Dieu est en vérité Miséricordieux envers vous.’” Le Prophète (ﷺ) se contenta de rire, et nous n’avons pas appris qu’il l’ait blâmé à ce sujet.” »

(1) Dans les « Sunan », n° 334, qui est un hadith authentique. (2) L’auteur est Abū Dāwūd, et le hadith se trouve dans ses « Sunan », n° 335, également authentique. (3) Voir « Dalāʾil al-Nubuwwa » d’al-Bayhaqī (t. 4, p. 401). (4) Dans les éditions (Ā) et (Ṭ) : « Ḥaddathanī Aflah ibn Saʿīd de Ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Ruqaysh », la correction provient de « Dalāʾil al-Nubuwwa » et de « Taqrīb al-Tahdhīb » d’Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī.
وقال أبو داود (١) : ثنا ابن المثنَّى، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، سمعت يحيى بن أيوب يُحَدِّث عن يزيد بن أبي حبيب، عن عِمْرَان بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جبير، عن عمرو بن العاص، قال: احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السَّلاسل، فأشفقت إن اغتسلت أن أهلك. قال: فتيممت ثم صليت بأصحابي الصبح، فذكروا ذلك لرسول الله ﷺ فقال: "يا عمرو، صليتَ بأصحابك وأنت جنب؟ " قال: فأخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت: إنى سمعت الله يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ فضحك نبي الله ﷺ ولم يقل شيئًا. ثنا (٢) محمد بن سلمة، [ثنا ابن وهب،] ثنا ابن لهيعة، وعمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حَبيب، عن عِمْرَان بن أبي أنس، عن عبد الرحمن بن جُبير، عن أبي قيس مولى عمرو بن العاص، أنَّ عمرو بن العاص كان على سرية. فذكر الحديث بنحوه، قال: فغسل مغابنه وتوضأ وضوءه للصلاة، ثم صلى بهم. فذكر نحوه، ولم يذكر التيمم. قال أبو داود: وروى هذه القصة عن الأوزاعي، عن حسان بن عطية، وقال فيه: فتيمَّم. وقال الواقدي (٣) : حدثني أفلح بن سعيد بن عبد الرحمن بن رُقَيش (٤) ، عن أبي بكر بن حزم قال: كان عمرو بن العاص حين قفلوا، احتلم في ليلة باردة كأشد ما يكون من البرد، فقال لأصحابه: ما ترون؟ قد والله احتلمت، فإن اغتسلت مت. فدعا بماءً فتوضأ، وغسل فرجه وتيمَّم، ثم قام فصلى بهم، - فكان أوَّل من بعث عوف بن مالك بريدًا، قال عوف: فقدمت على رسول الله ﷺ في السحر وهو يصلي في بيته، فسلمت عليه، فقال رسول الله ﷺ : "عوف بن مالك؟ " فقلت: عوف بن مالك يا رسول الله. قال: "صاحب الجزور؟ " قلت: نعم. ولم يزد على هذا بعد ذلك شيئًا، ثم قال: "أخبرني" [فأخبرته] بما كان من مسيرنا، وما كان بين أبي عبيدة وعمرو، ومطاوعة أبى عبيدة، فقال رسول الله ﷺ : "يرحم الله أبا عبيدة بن الجراح" . قال: ثم أخبرته أن عَمرًا صلى بالناس وهو جنب ومعه ماءٌ، لم يزد على أن غسل فرجه وتوضأ. فسكت رسول الله ﷺ ، فلما قدم عمرو على رسول الله ﷺ سأله عن صلاته، فأخبره فقال: والذي بعثك بالحق، إنى لو اغتسلت لمت، لم أجد بردًا قط مثله، وقد قال الله تعالى: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾. قال: فضحك رسول الله ﷺ ، ولم يبلغنا أنَّه قال له شيئًا.
(١) في "سننه" رقم (٣٣٤)، وهو حديث صحيح. (٢) القائل أبو داود، والحديث في "سننه" رقم (٣٣٥)، وهو حديث صحيح. (٣) انظر "دلائل النبوة" للبيهقي (٤/ ٤٠١). (٤) في (آ) و (ط): "حدثني أفلح بن سعيد عن ابن عبد الرحمن بن رُقيش" والتصحيح من "دلائل النبوة" و"تقريب التهذيب" لابن حجر العسقلاني.

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