Muslim (1) a rapporté, d’après Qutayba et d’autres, par la voie d’Abû ‘Awâna, d’après Simâk, d’après Jâbir ibn Samura, que celui-ci a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ a déclaré : “Une troupe de musulmans s’emparera certainement des trésors de Kisrâ dans le Palais blanc.” » Asbât a également rapporté, d’après Simâk, d’après Jâbir ibn Samura, le même récit (2) en ajoutant : « Mon père et moi faisions partie de ce groupe et nous avons obtenu mille dirhams de ce trésor. »

Le Prophète ﷺ l’envoya [vers] al-Muqawqis, gouverneur de la ville d’Alexandrie, qui s’appelait Jurayj ibn Mînâ le Copte. Yûnus ibn Bukayr a dit, d’après Ibn Ishâq : « Le Zuhri m’a informé, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn ‘Abd al-Qârî, que le Messager d’Allah ﷺ dépêcha Hâtib ibn Abî Balta‘a auprès d’al-Muqawqis, le maître d’Alexandrie. Hâtib se rendit avec la lettre du Messager d’Allah ﷺ. Al-Muqawqis l’accepta, honora Hâtib, l’hébergea au mieux, puis le renvoya auprès du Prophète ﷺ et lui offrit une parure, une mule sellée et deux servantes : l’une d’elles fut la mère d’Ibrâhîm (3), tandis que l’autre fut donnée par le Messager d’Allah ﷺ à Muhammad ibn Qays al-‘Abdî. » C’est ce qu’a rapporté al-Bayhaqî (4).

Ensuite, on rapporte aussi, par la chaîne de transmission suivante : ‘Abd al-Rahmân ibn Zayd ibn Aslam, d’après son père, d’après Yahyâ ibn ‘Abd al-Rahmân ibn Hâtib, d’après son père, d’après son grand-père Hâtib ibn Abî Balta‘a, que celui-ci a dit : « Le Messager d’Allah ﷺ m’a envoyé auprès d’al-Muqawqis, roi d’Alexandrie. Je lui ai apporté la lettre du Messager d’Allah ﷺ ; il m’installa chez lui et j’y séjournai. Puis il me fit appeler, en présence de ses notables qu’il avait rassemblés, et me dit : “Je vais t’interroger sur certains points, et j’aimerais que tu m’écoutes bien.” Je répondis : “Dis-moi.” Il poursuivit : “Parle-moi de ton Compagnon : n’est-il pas un Prophète ?” Je dis : “Oui, il est le Messager d’Allah.” Il demanda : “Alors, pourquoi, s’il est ce qu’il est, n’a-t-il pas invoqué contre son peuple quand ils l’ont expulsé de sa cité vers une autre ?” Je répliquai : “Et ‘Îsâ, fils de Maryam, n’attestes-tu pas qu’il est le Messager d’Allah ?” — “Oui”, dit-il. Je continuai : “Alors pourquoi, lorsqu’il fut saisi par son peuple, qui voulait le crucifier, ne pria-t-il pas pour qu’Allah les anéantisse, jusqu’à ce qu’Allah l’élève au ciel ?” Il me répondit : “Tu es un sage, envoyé par un sage. Voici des présents que j’envoie avec toi à Muhammad, et je te fournirai une escorte pour te protéger en route.”” Hâtib conclut : « Il offrit donc au Messager d’Allah ﷺ trois servantes, dont l’une fut la mère d’Ibrâhîm, fils du Messager d’Allah ﷺ ; une autre fut donnée par le Prophète ﷺ à Abû Juham ibn Hudhayfa al-‘Adawî. »