Abdallah ibn Wahb (1) a rapporté, d’après Younous, d’après Az-Zouhrî, qui m’a transmis de ‘Abd Ar-Rahmân ibn ‘Abd Al-Qâri, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) se leva un jour sur la chaire pour prendre la parole. Il loua Dieu, exprima Sa gratitude, prononça l’attestation, puis dit :

« Après cela, j’ai l’intention d’envoyer certains d’entre vous aux rois des nations étrangères. Ne divergez pas à mon sujet comme les fils d’Israël divergèrent au sujet de ‘Îsâ fils de Maryam. »

Les Mouhâjiroun répondirent : « Ô Messager de Dieu, jamais nous ne divergerons de toi en rien ; ordonne-nous et envoie-nous. » Il envoya donc Choujâ‘ ibn Wahb auprès de Kisrâ. Kisrâ ordonna qu’on décore sa salle du trône, puis il fit venir les grands de Perse et autorisa ensuite l’entrée de Choujâ‘ ibn Wahb. Lorsque celui-ci fut introduit, Kisrâ ordonna qu’on lui remette la lettre du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Choujâ‘ ibn Wahb déclara : « Non, je dois te la remettre moi-même, comme le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) me l’a ordonné. » Kisrâ répondit : « Approche ! » Il s’avança donc et lui remit la lettre. Kisrâ fit alors appel à un scribe originaire de Al-Hîra pour la lire, et il y était écrit :

« De Muhammad, serviteur de Dieu et Son Messager, à Kisrâ, le Grand de Perse. »

Kisrâ se mit en colère en voyant que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait commencé par mentionner son propre nom, il se mit à crier, s’emporta et déchira la lettre avant même d’en connaître le contenu. Puis il ordonna qu’on emmène Choujâ‘ ibn Wahb hors de sa présence. À cette vue, Choujâ‘ sortit, remonta sa monture et s’en alla. Il déclara alors : « Par Dieu, cela m’importe peu sur quelle route je me trouve, du moment que j’ai accompli ma mission de transmettre la lettre du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). »

Lorsqu’apaisa la première colère de Kisrâ, il envoya quérir Choujâ‘, mais on ne le trouva plus. On le rechercha jusqu’à Al-Hîra, mais il était déjà parti. Quand Choujâ‘ arriva auprès du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), il l’informa de l’attitude de Kisrâ et de la façon dont il avait déchiré la lettre. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) dit : « Kisrâ a déchiré son royaume. »

Muhammad ibn Ishâq (2) rapporte d’après ‘Abdallah ibn Abî Bakr, [d’après Az-Zouhrî], d’après Abou Salama, que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) envoya ‘Abdallah ibn Hidhâfa avec sa lettre à Kisrâ. Lorsqu’il la lut, il la déchira. Quand la chose parvint au Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), il dit : « Il a déchiré son royaume. »

Ibn Jarîr (3) a dit : « Ahmad ibn Humayd nous a rapporté, Salama nous a rapporté, Ibn Ishâq nous a rapporté d’après Yazîd ibn Abî Habîb : “Il envoya ‘Abdallah ibn Hudhâfa ibn Qays ibn ‘Adiyy ibn Sa‘d ibn Sahm auprès de Kisrâ ibn Hormuz, le roi de Perse, et il rédigea avec lui :

‘Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. De Muhammad, le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), à Kisrâ, le Grand de Perse : salut à celui qui suit la bonne direction, qui a foi en Dieu et en Son messager, et atteste qu’il n’est de dieu que Dieu, l’Unique sans associé, et que Muhammad est Son serviteur et Son messager. Je t’appelle à la parole de Dieu. Je suis le Messager de Dieu à l’humanité entière, afin de prévenir celui qui est vivant et de faire valoir la preuve contre les mécréants. Si tu embrasses l’Islam, tu seras préservé, mais si tu refuses, alors tu porteras le péché des Mages.’ (4)

Quand Kisrâ eut pris connaissance de la lettre, il la déchira en s’exclamant : ‘Il m’écrit ainsi alors qu’il est mon serviteur !’ Et il envoya aussitôt un ordre à Bâdhân, qui était son gouverneur au Yémen, de se saisir de cet homme.” »