Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

La route (ad-darb) appartient à la terre de Syrie, et ce qui se trouve au-delà de cette route, à leurs yeux, c’est le Shâm. Ils dirent alors : « Allons-nous vraiment lui céder la terre de Syrie, alors que tu sais qu’elle est le cœur du Shâm ? Jamais nous ne ferons cela ! »

Quand ils refusèrent, il dit : « Par Dieu, vous souhaiterez avoir remporté la victoire, une fois que vous vous serez opposés à lui dans votre cité. »

Puis il s’assit sur sa mule et partit. Lorsqu’il parvint à la hauteur de la route, il se tourna vers la terre du Shâm et dit : « Paix sur toi, ô terre de Syrie, en guise d’adieu. » Ensuite il se remit en selle jusqu’à entrer à Constantinople. Dieu sait mieux.

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[Son envoi (ﷺ) au roi des Arabes parmi les chrétiens du Shâm]

Ibn Ishaq (1) a dit : « Ensuite, le Messager de Dieu (ﷺ) envoya Shujaʿ ibn Wahb, issu des Banû Asad ibn Khuzayma, auprès d’al-Mundhir ibn al-Hârith ibn Abî Shamir al-Ghassânî, seigneur de Damas. »

Al-Wâqidî (2) rapporte : « Il écrivit pour lui : “Paix sur quiconque suit la bonne direction et y croit. Je t’invite à croire en Dieu, l’Unique, sans associé ; ainsi ta royauté te demeurera.” (3) Lorsque Shujaʿ ibn Wahb arriva et lui lut la lettre, il répondit : “Qui donc me ravirait mon royaume ? Je marcherai contre lui !” »

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[Évocation de son envoi (ﷺ) à Kisrâ, roi des Perses]

Al-Bukhârî (4) rapporte, d’après le hadith transmis par al-Layth, lui-même d’après Yûnus, d’après az-Zuhrî, d’après ʿUbayd Allâh ibn ʿAbd Allâh ibn ʿUtba, d’après Ibn ʿAbbâs, que le Messager de Dieu (ﷺ) envoya sa lettre par un homme à Kisrâ, en lui ordonnant de la remettre au souverain de Bahreïn. Celui-ci la transmit à Kisrâ. Lorsque Kisrâ la lut, il la déchira. Il fut rapporté – je crois que c’est Ibn al-Musayyib qui le dit – que le Messager de Dieu (ﷺ) invoqua alors contre eux, demandant qu’ils soient déchirés de toutes parts.

(1) Voir « Histoire de Tabari » (2/652). (2) Voir « Histoire de Tabari » (2/652). (3) Voir le texte de la lettre et ses sources dans «ʿIlām al-Sāʾilīn ʿan Kutub Sayyid al-Mursalīn» d’Ibn Tūlūn, pp. 106-108, dans mon édition critique. (4) Dans son « Ṣaḥīḥ », n° 7264.
الدرب من أرض سورية، وما كان وراء الدَّرب عندهم فهو الشام - فقالوا: نحن نعطيه أرض سورية وقد عرفتَ أنها سُرَّة الشام؟! لا نفعل هذا أبدًا. فلمَّا أبوا عليه قال: أما والله لتودُّن أنَّكم قد ظفرتم، إذا امتنعتم منه في مدينتكم. قال: ثم جلس على بغل له فانطلق، حتى إذا أشرف على الدَّرب، استقبل أرض الشام، ثم قال: السلام عليكِ يا أرض سورية تسليم الوداع، ثم ركض حتى دخل القسطنطينيَّة، والله أعلم. * * * [إرساله ﷺ إلى ملك العرب من النصارى الذين بالشام] قال ابن إسحاق (١) : ثم بعث رسول الله ﷺ شُجَاع بن وَهْب، أخا بني أسد بن خُزيمة، إلى المنذر بن الحارث بن أبي شَمِر الغَسَّانيِّ، صاحب دمشق. قال الواقديٌّ (٢) : وكتب معه: "سَلَامٌ على من اتَّبع الهُدى وآمنَ بهِ، وأدعوكَ إلى أن تؤمن بالله وحده لا شريكَ له؛ يبقى لك مُلْكُكَ" (٣) ، فقدم شُجَاع بن وَهْب فقرأه عليه فقال: ومن ينتزع ملكي؟ إنِّي سأسير إليه. * * * ذكر بعثه ﷺ إلى كِسْرى مَلِكِ الفُرس روى البخاريُّ (٤) من حديث اللّيث، عن يونس، عن الزُّهريِّ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبةَ، عن ابن عبَّاس أن رسول اللّه ﷺ بعث بكتابه مع رجل إلى كسرى، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه كسرى مزّقَهُ. قال: فحسبت أن ابن المُسَيّب قال: فدعا عليهم رسول الله ﷺ أن يُمَزّقوا كلّ مُمَزّقٍ.
(١) انظر "تاريخ الطبري" (٢/ ٦٥٢). (٢) انظر "تاريخ الطبري" (٢/ ٦٥٢). (٣) انظر نص الرسالة ومصادرها في "إعلام السائلين عن كتب سيد المرسلين" لابن طولون ص (١٠٦ - ١٠٨) بتحقيقي. (٤) في "صحيحه" رقم (٧٢٦٤).

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