Cela dit, il s’encouragea aussi lui-même, puis descendit après que ses deux compagnons eurent été tués. Or, le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) lui a attesté le martyre : il fait donc partie de ceux dont l’entrée au Paradis est assurée.

On rapporte que lorsqu’il récita au Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) un poème, au moment de lui faire ses adieux – poème qui dit (dans la mètre al-basît) :
« Puisse Dieu affermir la grâce qu’Il t’a accordée,
comme Il a affermi (la mission de) Moïse,
et qu’Il t’accorde une victoire semblable à la leur » –,

le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) déclara : « Quant à toi, puisses-tu aussi être affermi par Dieu. » Hishâm ibn ‘Urwah commenta : « Dieu l’a affermi jusqu’à ce qu’il fût tué en martyr et qu’il entrât au Paradis. »

Hammâd ibn Zayd rapporte, d’après Thâbit, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, qu’un jour, ‘Abd Allâh ibn Rawâha vint trouver le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) alors qu’il prononçait son sermon, et l’entendit dire : « Asseyez-vous. » Aussitôt, il s’assit à l’endroit exact où il se trouvait, à l’extérieur de la mosquée, et n’en bougea pas jusqu’à ce que le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) eût achevé son prêche. Lorsque le Prophète apprit cela, il dit : « Qu’Allah accroisse ton empressement à obéir à Dieu et à Son Messager. »

Al-Boukhârî rapporte dans son “Sahîh” (1) que Mu‘âdh a déclaré : « Viens, asseyons-nous pour croire (renforcer notre foi) un instant. » Un hadith marfû‘ (attribué au Prophète) se transmet effectivement à ce sujet, à propos de ‘Abd Allâh ibn Rawâha, où l’imâm Ahmad (2) affirme : « ‘Abd al-Samad nous a rapporté d’après ‘Umârah, d’après Ziyâd an-Numayrî, d’après Anas : ‘Lorsqu’‘Abd Allâh ibn Rawâha rencontrait un homme parmi ses compagnons, il lui disait : “Viens, nous allons renforcer notre foi en notre Seigneur le temps d’un instant.” Un jour, il le dit à un homme, qui se mit en colère et alla trouver le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui), en disant : “Ô Messager de Dieu, ne vois-tu pas Ibn Rawâha délaisser ta foi pour une foi d’un instant ?” Le Prophète (que la prière et la paix soient sur lui) répondit : “Qu’Allah fasse miséricorde à Ibn Rawâha, il aime les assemblées dont les anges se glorifient.”’ » Il s’agit d’un hadith très rare.

Al-Bayhaqî rapporte : « Al-Hâkim nous a informés, Abû Bakr nous a informés, Muhammad ibn Ayyûb nous a informés, Ahmad ibn Yûnus nous a informés, qu’un shaykh de Médine nous a rapporté, d’après Safwân ibn Sulaym, d’après ‘Atâ’ ibn Yasâr, que ‘Abd Allâh ibn Rawâha dit un jour à l’un de ses compagnons : “Viens, renforçons notre foi un instant.” Celui-ci répliqua : “Ne sommes-nous pas déjà croyants ?” Il répondit : “Mais si ! Cependant, nous évoquons Dieu et augmentons ainsi notre foi.” »

Le hâfidh Abû al-Qâsim al-Lâlakâ’î a également rapporté, selon la chaîne de transmission qui remonte à Abû al-Yamân, d’après Safwân ibn Sulaym, d’après Shurayh ibn ‘Ubayd, qu’‘Abd Allâh ibn Rawâha avait l’habitude de prendre la main de l’un de ses compagnons et de lui dire : « Viens, renforçons notre foi un instant », puis ils s’installaient dans une assemblée de rappel (dhikr). Ce hadith est mursal (à chaîne interrompue) selon ces deux voies de transmission. Nous avons déjà étudié cette question en détail au début de notre “Commentaire du Sahîh d’al-Boukhârî”. Louange à Dieu et gratitude envers Lui.