Il dit : « Il me porta devant lui. » Puis il dit : « Ensuite, on amena l’un des deux fils de Fâtima, soit al-Ḥasan soit al-Ḥusayn, et il le fit asseoir derrière lui. Nous entrâmes ainsi à Médine, trois personnes sur une même monture. »

Ce hadith a été rapporté par Muslim, Abû Dâwud, an-Nasâ’î et Ibn Mâjah (1), d’après la chaîne de transmission de ‘Âṣim [al-Aḥwal], selon Murriq.

L’imam Aḥmad (2) a déclaré : « [Nous a rapporté Rûḥ], Ibn Jurayj nous a rapporté, Ja‘far ibn Khâlid ibn Sâra nous a rapporté, selon son père, que ‘Abd Allāh ibn Ja‘far a dit : “Si tu m’avais vu, avec Qutham et ‘Ubayd Allāh, les deux fils d’al-‘Abbâs, alors que nous étions des enfants en train de jouer, le Prophète (ﷺ) passa sur sa monture et dit : ‘Faites monter celui-ci auprès de moi.’” [Il me plaça devant lui et, à propos de Qutham, il dit : “Faites monter celui-ci auprès de moi.”] Il le mit donc derrière lui. Or, ‘Ubayd Allāh était plus cher à al-‘Abbâs que Qutham, mais il ne fut pas gêné que son oncle fasse monter Qutham au lieu de lui.

Il dit encore : “Le Prophète (ﷺ) passa ensuite sa main sur ma tête à trois reprises, en disant chaque fois : ‘Ô Allah, sois le Gardien de Ja‘far dans sa descendance.’” Je demandai à ‘Abd Allāh : ‘Qu’est-il advenu de Qutham ?’ Il répondit : ‘Il est tombé en martyr.’ Je dis : ‘Allah et Son Messager sont plus savants de ce qu’il en est du bien.’ Il répondit : ‘Oui.’”

Ce récit a également été rapporté par an-Nasâ’î dans son ouvrage « al-Yawm wa-l-Layla » (3), d’après Ibn Jurayj, avec la même chaîne de transmission. Cet événement eut lieu après la Conquête (de La Mecque), car al-‘Abbâs n’arriva à Médine qu’après cette date.

Quant au hadith rapporté par l’imam Aḥmad (4) : « Nous a rapporté Ismâ‘îl, (il) nous a rapporté Ḥabīb ibn ash-Shahīd, d’après ‘Abd Allāh ibn Abî Mulayka, lequel rapporte que ‘Abd Allāh ibn Ja‘far a dit à Ibn az-Zubayr : ‘Te souviens-tu du moment où nous sommes allés à la rencontre du Prophète (ﷺ), toi, moi et Ibn al-‘Abbâs ?’ Il répondit : ‘Oui. Il nous a pris (sur sa monture) et t’a laissé.’ »

C’est ainsi que l’on trouve le texte dans le « Musnad ». Il semble cependant qu’il y ait une erreur de copie, puisqu’il s’agit du Musnad de ‘Abd Allāh ibn Ja‘far. En réalité, le passage correct est : « ‘Abd Allāh ibn az-Zubayr a dit à ‘Abd Allāh ibn Ja‘far : ‘Te souviens-tu lorsque nous sommes allés à la rencontre du Prophète (ﷺ), toi, moi et Ibn al-‘Abbâs ?’ Il répondit : ‘Oui. Il nous a pris (sur sa monture) et t’a laissé.’ » Al-Bukhârî et Muslim (5) l’ont rapporté sous cette forme, d’après Ḥabīb ibn ash-Shahīd. C’est là une réponse qui a également été attribuée à ‘Abd Allāh ibn ‘Abbâs vis-à-vis d’Ibn az-Zubayr. Il s’agit toutefois d’un autre épisode, survenu après la Conquête, comme nous l’avons déjà mentionné, et Allah est plus savant.