Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«Mon âme fut troublée à la pensée de Jaʿfar à Mu’ta, lorsque là-bas l’archer ne pouvait plus être secouru par ses flèches.
Ils nous rejoignirent, en serrant fermement leurs ceintures, tous étant des Émigrants (muhâjirûn), ni polythéistes ni désarmés.»

Ibn Ishaq (1) a déclaré : «Qays a ainsi exposé dans sa poésie ce qui faisait l’objet de divergences parmi les gens, à savoir que les troupes avaient retenu leur assaut et redouté la mort, et il a confirmé que Khâlid se retira avec ceux qui étaient avec lui.»

Ibn Hishâm rapporte : «Quant à al-Zuhrî, d’après ce qui nous est parvenu, il a dit : “Les musulmans mirent Khâlid ibn al-Walîd à leur tête, alors Dieu leur accorda la victoire. Il resta leur commandant jusqu’à son retour à Médine.”»

[Chapitre]

Ibn Ishaq (2) a également dit : «ʿAbd Allâh ibn Abî Bakr m’a rapporté, d’après Umm ʿIsâ al-Khuzâʿiyya, d’après Umm Jaʿfar bint Muhammad ibn Jaʿfar ibn Abî Tâlib, d’après sa grand-mère Asmâ’ bint ʿUmays : “Lorsque Jaʿfar et ses compagnons furent atteints (tués), l’Envoyé de Dieu (ﷺ) entra chez moi. J’avais alors tanné quarante mann de peaux, pétri ma pâte, et lavé mes enfants, puis je les avais enduits (d’huile) et rendus propres.

Il (ﷺ) dit : ‘Amène-moi les enfants de Jaʿfar.’ Je les lui amenai, il les sentit et ses yeux se remplirent de larmes. Je lui dis : ‘Ô Messager de Dieu, que mon père et ma mère te soient sacrifiés, qu’est-ce qui te fait pleurer ? T’es-il parvenu quelque chose au sujet de Jaʿfar et de ses compagnons ?’ Il répondit : ‘Oui, ils ont été frappés aujourd’hui.’”»

Asmâ’ poursuit : «Je me mis alors à crier, et les femmes s’assemblèrent autour de moi. Puis l’Envoyé de Dieu (ﷺ) sortit et rejoignit sa famille en disant : “Ne négligez pas la famille de Jaʿfar ; préparez-leur un repas, car ils sont accaparés par l’épreuve qui les touche.”»

C’est ainsi que l’imâm Ahmad (3) l’a rapporté d’après Ibn Ishaq. Ibn Mâjah (4) le rapporte également par la voie de Muhammad ibn Ishâq, d’après ʿAbd Allâh ibn Abî Bakr, d’après Umm ʿIsâ, d’après Umm ʿAwn bint Muhammad ibn Jaʿfar, d’après Asmâ’, en rappelant l’ordre de préparer de la nourriture, bien que l’exactitude veuille qu’il s’agisse d’Umm Jaʿfar et d’Umm ʿAwn.

L’imâm Ahmad (5) rapporte également : Sufyân nous a transmis, de même que Jaʿfar ibn Khâlid, d’après son père, d’après ʿAbd Allâh ibn Jaʿfar, qui a dit : «Lorsque nous est parvenue la nouvelle de la mort de Jaʿfar, le Prophète (ﷺ) a dit : “Préparez un repas pour la famille de Jaʿfar, car un événement les accable.” ou : “Un événement les préoccupe.”»

(1) Voir « La Sira du Prophète » d’Ibn Hichâm (2/383). (2) Voir « La Sira du Prophète » d’Ibn Hichâm (2/380). (3) Dans « Al-Musnad » (6/370), dont la chaîne de transmission est longue et faible. (4) Rapporté par Ibn Mâjah, n° 1611 : il s’agit d’un hadith ḥasan. (5) Rapporté par Ahmad dans « Al-Musnad » (1/205) avec une chaîne de transmission ḥasan, et il possède des corroborations selon plusieurs savants.
جاشت إليَّ النفسُ من نحو جعفرٍ … بمُؤْتَةَ إذ لا يَنْفَعُ النّابِلَ النَّبْلُ وضَمَّ إلينا حُجْزَتَيْهِمْ كِلَيْهِمَا … مُهَاجِرَةٌ لا مُشْركون ولا عُزْل قال ابن اسحاق (١) : فبيَّن قيس ما اختلف فيه الناس من ذلك في شعره؛ أن القوم حاجزوا وكرهوا الموت، وحقَّق انحياز خالد بمن معه. قال ابن هشام: وأمَّا الزهريُّ فقال، فيما بلغنا عنه: أمَّر المسلمون عليهم خالد بن الوليد، ففتح الله عليهم، وكان عليهم حتى رجع إلى المدينة. * * * [فصل] قال ابن إسحاق (٢) : حدَّثني عبد الله بن أبي بكر، عن أمِّ عيسى الخُزَاعيَّة، عن أمِّ جعفر بنت محمد بن جعفر بن أبي طالب، عن جدَّتها أسماء بنت عُمَيس قالت: لمَّا أُصيب جعفر وأصحابه، دخل عليَّ رسول الله ﷺ ، وقد دبغت أربعين مَنًّا، وعجنت عجيني، وغَسَّلْت بَنِيَّ ودهَّنتهم ونظفتهم. قالت: فقال رسول الله ﷺ : "ائتيني ببني جعفر" . فأتينه بهم فشمَّهم وذرفت عيناه، فقلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمِّي، ما يُبكيك، أبلغك عن جعفر وأصحابه شيء؟ قال: "نعم، أُصيبوا هذا اليوم" . قالت: فقُمت أَصيح، واجتمع إليَّ النساء، وخرج رسول الله ﷺ إلى أهله فقال: "لا تغفلوا عن آل جعفر أن تصنعوا لهم طعامًا؛ فإنهم قد شغلوا بأمر صاحبهم" . وهكذا رواه الإمام أحمد (٣) من حديث ابن اسحاق. ورواه ابن ماجه (٤) من طريق محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أمِّ عيسى، عن أمِّ عون بنت محمد بن جعفر، عن أسماء، فذكر الأمر بعمل الطعام، والصواب أنَّها أمُّ جعفر وأمُّ عون. وقال الإمام أحمد (٥) : ثنا سفيان، ثنا جعفر بن خالد، عن أبيه، عن عبد الله بن جعفر قال: لمَّا جاء نَعي جعفر حين قتل، قال النبيُّ ﷺ : "اصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد أتاهم أمر يشغلهم" . أو: "أتاهم ما يشغلهم" .
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٨٣). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٨٠). (٣) في "المسند" (٦/ ٣٧٠) وإسناده ضعيف بطوله. (٤) رواه ابن ماجة رقم (١٦١١): وهو حديث حسن. (٥) رواه أحمد في "المسند" (١/ ٢٠٥) وإسناده حسن، له شواهده حسب جمع من العلماء.

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