Al-Boukhârî (1) rapporta : « Muhammad ibn Abî Bakr nous raconta, disant : ‘Umar ibn ‘Alî nous raconta, d’après Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, d’après ‘Âmir qui dit : ‘Lorsque Ibn ‘Umar saluait Ibn Ja‘far, il disait : “Que la paix soit sur toi, ô fils de celui qui a deux ailes.”’ » Al-Boukhârî le relata également (2) dans le chapitre dédié aux mérites (al-Manâqib), et an-Nassâ’î l’a rapporté d’après le hadith de Yazîd ibn Hârûn, d’après Ismâ‘îl ibn Abî Khâlid, selon la même chaîne de transmission.

Al-Boukhârî (3) dit encore : « Abû Nu‘aym nous raconta, disant : Sufyân nous raconta, d’après Ismâ‘îl, d’après Qays ibn Abî Hâzim, qui dit : ‘J’ai entendu Khâlid ibn al-Walîd dire : “Le jour de Mu’ta, neuf épées se brisèrent dans ma main ; il ne me resta plus qu’une épée yéménite.”’ » Il le transmit ensuite (4) par une autre chaîne : « Muhammad ibn al-Muthannâ nous raconta, disant : Yahyâ nous raconta, disant : Ismâ‘îl me raconta : Qays me dit : ‘J’ai entendu Khâlid ibn al-Walîd dire : “Neuf épées ont été brisées dans ma main le jour de Mu’ta, et j’ai persévéré avec une lame yéménite.”’ Seul Al-Boukhârî a rapporté ce récit.

L’hâfiẓ Abû Bakr al-Bayhaqî (5) dit : « Abû Naṣr ibn Qatâdah nous informa, disant : Abû ‘Amr ibn Maṭar nous informa, disant : Abû Khalîfah al-Faḍl ibn al-Ḥubâb al-Jumaḥî nous raconta, disant : Sulaymân ibn Ḥarb nous raconta, disant : al-Aswad ibn Shaybân, d’après Khâlid ibn Sumayr, qui dit : ‘Abd Allâh ibn Rabâḥ al-Anṣârî vint chez nous, et les Anṣâr le considéraient comme un spécialiste du fiqh. Les gens affluèrent vers lui et je fis partie de ceux qui se présentèrent. Il dit : “Abû Qatâdah – le cavalier du Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) – nous raconta : ‘Le Messager de Dieu (ﷺ) envoya l’armée des émirs et dit : « Zayd ibn Ḥâritha sera votre commandant. S’il est atteint, ce sera Ja‘far, et s’il est atteint, ce sera ‘Abd Allâh ibn Rawâḥah. » Ja‘far se leva et dit : “Ô Messager de Dieu, je ne pensais pas que tu allais désigner Zayd à ma place.” Il répondit : “Pars, car tu ne sais pas lequel de vous deux est le meilleur.” Ils partirent et restèrent absents aussi longtemps que Dieu le voulut. Alors le Messager de Dieu (ﷺ) monta sur la chaire et ordonna qu’on fasse l’appel : « As-Salâtou Jâmi‘ah » (prière en assemblée). Les gens se réunirent autour du Messager de Dieu (ﷺ) qui dit : « Je vais vous informer concernant votre armée : ils sont partis, ont rencontré l’ennemi, et Zayd a été tué en martyr » – il implora le pardon pour lui – « puis le drapeau fut repris par Ja‘far qui se rua à l’attaque jusqu’à ce qu’il tombe en martyr » – il implora aussi le pardon pour lui – « puis ce fut ‘Abd Allâh ibn Rawâḥah qui prit l’étendard, et il demeura ferme sur ses pieds jusqu’à ce qu’il fût tué en martyr » – il implora encore le pardon pour lui – « puis Khâlid ibn al-Walîd prit l’étendard alors qu’il n’était pas un des préposés à ce commandement, c’est lui-même qui s’est désigné. » » Le Messager de Dieu (ﷺ) ajouta : « Ô Dieu, voilà l’une de Tes épées, alors accorde-lui la victoire. » C’est à partir de ce jour que Khâlid fut appelé “l’Épée de Dieu.”’ »

An-Nassâ’î (6) le rapporta également d’après le hadith de ‘Abd Allâh ibn al-Mubârak, d’après al-Aswad ibn Shaybân, dans un récit semblable, qui comporte une bonne addition : lorsqu’on se réunit autour du Prophète (ﷺ), il dit : « Thâba khabar, thâba khabar… » et mentionna le hadith.