« Il (Abd Allâh ibn Rawâha) encouragea alors les gens en disant : “Ô mon peuple, par Dieu, ce que vous redoutez est précisément ce pour quoi vous êtes partis : le martyre. Nous ne combattons pas les hommes grâce à notre nombre, à notre force ou à notre supériorité numérique ; nous ne les combattons qu’au moyen de cette religion avec laquelle Dieu nous a honorés. Partez donc, car il n’y a pour nous que deux issues louables : soit la victoire, soit le martyre.”

Les gens s’écrièrent : “Par Dieu, Ibn Rawâha a dit vrai !” et ils poursuivirent leur route. C’est alors qu’Abd Allâh ibn Rawâha composa, à l’endroit même où ils s’étaient arrêtés (1) :

[poème – mètre wâfir]
« Nous avons mené les chevaux depuis Ajâ’ et Far‘ :
ils paissent l’herbe, et leurs flancs s’en recouvrent.
Nous leur avons préparé des semelles en cuir résistant,
glissantes, dont la surface semble un épais tannage.
Elles ont demeuré deux nuits à Ma‘ân,
puis, après leur répit, l’ardeur les a de nouveau saisies.
Nous sommes repartis, les coursiers marqués nous portant,
leurs naseaux aspirant l’air brûlant.
Non, par mon père Ma’âb, nous irons les affronter,
même s’y trouvent Arabes et Romains.
Nous avons harnaché leurs rênes et elles sont arrivées,
sombres, tandis que la poussière les enveloppait.
Là où retentit l’écho des combats, on voit briller les casques :
quand leurs cimiers ressortent, on dirait des étoiles.
Quant à la vie aisée dont se satisfait quiconque,
nos lances l’ont répudiée ; qu’elle se marie ou demeure solitaire. »

Ibn Ishâq (2) rapporte : « ‘Abd Allâh ibn Abî Bakr m’a raconté qu’on lui avait rapporté, de la part de Zayd ibn Arqam, ceci : “J’étais orphelin sous la protection d’Abd Allâh ibn Rawâha, et il m’emmena avec lui dans ce voyage, me faisant asseoir derrière lui sur la sacoche de sa monture. Par Dieu, alors qu’il cheminait durant une nuit, je l’entendis réciter les vers suivants (3) [mètre wâfir] :

‘Quand tu m’auras emporté et chargé mon paquetage
pour quatre étapes après la tombée de la nuit,
Alors va à ta guise, jouis du bien, et sois quitte
car je ne reviendrai pas auprès de ma famille.
Les musulmans sont venus et m’ont laissé
en terre de Shâm, désireux de m’y établir.
Que tout proche parent te rende au Tout-Miséricordieux,
coupant ainsi tout lien de fraternité.
Là-bas, je ne me soucie ni de la floraison d’un palmier
ni de ces palmiers dont la base abonde en eau.’

Zayd poursuit : “Lorsque je l’entendis réciter ces vers, je me mis à pleurer. Il me toucha alors doucement avec son fouet et me dit : ‘Qu’as-tu, petit impertinent, à pleurer si Dieu m’accorde le martyre, tandis que toi tu rentrerais à califourchon sur la selle ?’ Puis, plus tard au cours de ce voyage, ‘Abd Allâh ibn Rawâha récita encore quelques vers en mètre rajaz (6).” »