Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Ḥakam a dit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya Shujāʿ ibn Wahb à la tête de vingt-quatre hommes contre un groupe de Hawāzin, et il lui ordonna de les attaquer. Il partit alors, ne voyageant que la nuit et se cachant le jour, jusqu’à ce qu’il les surprenne à l’aube alors qu’ils ne s’y attendaient pas. Il avait recommandé à ses compagnons de ne pas trop s’éloigner dans la poursuite. Ils capturèrent alors de nombreux chameaux et moutons qu’ils ramenèrent jusqu’à Médine. La part de chacun fut de quinze chameaux. »

Et un autre rapporteur déclara qu’ils firent aussi des prisonniers et que l’émir s’attribua une captive d’une grande beauté. Puis les familles de ces captives vinrent en étant musulmanes ; le Prophète (ﷺ) consulta alors leur émir au sujet de leur restitution. Il répondit : « Oui. » On les leur rendit donc, et on laissa le choix à [la captive] (1) qu’il détenait, laquelle choisit de rester avec lui.

Il se peut que cette expédition soit celle mentionnée dans le récit transmis par ash-Shâfiʿî (2), d’après Mālik, selon Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, qui rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) dépêcha une expédition vers Najd, dans laquelle se trouvait ʿAbd Allāh ibn ʿUmar. Il dit : « Nous avons pris de nombreux chameaux et nos parts s’élevèrent à douze chameaux chacun. Le Messager d’Allah (ﷺ) nous accorda en supplément un chameau par personne. » Ce hadith est rapporté dans les deux Ṣaḥīḥ (al-Bukhārī et Muslim) d’après Mālik, et Muslim l’a également rapporté d’après al-Layth et d’après ʿUbayd Allāh, tous via Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar, dans un récit similaire (3).

Abū Dāwūd (4) a dit : « Ḥaddathanā Hannād, ḥaddathanā ʿAbda, d’après Muḥammad ibn Isḥāq, d’après Nāfiʿ, d’après Ibn ʿUmar qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya une expédition vers Najd. J’en fis partie. Nous avons pris beaucoup de chameaux et notre émir nous accorda un chameau chacun. Puis, de retour auprès du Messager d’Allah (ﷺ), il répartit entre nous le butin. Après le cinquième (réservé), chacun de nous reçut douze chameaux. Le Messager d’Allah (ﷺ) ne nous demanda pas de rendre le surplus que notre chef nous avait offert, et il ne le lui reprocha pas. Ainsi, chacun de nous avait treize chameaux grâce à ce surplus.” (5) »

Expédition de Kaʿb ibn ʿUmayr vers Banū Quḍāʿa en territoire syrien

Al-Wāqidī (6) a dit : « Ḥaddathanā Muḥammad ibn ʿAbd Allāh, [d’après] az-Zuhrī, qui a dit : “Le Messager d’Allah (ﷺ) envoya Kaʿb ibn ʿUmayr al-Ghifārī avec quinze hommes, jusqu’à ce qu’ils arrivent à Dhāt Aṭlāḥ (7), dans la région du Shām. Là, ils trouvèrent une troupe nombreuse parmi leurs gens et les appelèrent à l’Islam, mais ceux-ci ne répondirent pas et les criblèrent de flèches. Lorsque les compagnons du Messager d’Allah (ﷺ) virent cela…” »

(1) Le terme "al-Jāriya" entre parenthèses ne figure pas dans (A) et apparaît dans (T) après l'expression "celle qui est auprès de lui" ; sa position correcte est celle qu'il a occupée, conformément au contexte. (2) Il se trouve dans le "Musnad al-Shāfiʿī" (2/124 selon l'ordre des chaînes). (3) Rapporté par al-Bukhārī n° (3134) et Muslim (1749). (4) Rapporté par Abū Dāwūd n° (2743). (5) Il s'agit d'un hadith authentique selon ses diverses chaînes et ses témoins, voir Abū Dāwūd n° (2741). (6) Voir "al-Maghāzī" (2/752). (7) Voir "Muʿjam al-Buldān" (1/311).
الحكم قال: بعث رسول الله ﷺ شُجَاع بن وَهْبٍ في أربعة وعشرين رجلًا إلى جمع من هَوازِن، وأمره أن يغير عليهم، فخرج وكان يسير الليل ويكمن النهار، حتى صبَّحهم غارِّين، وقد أوعز إلى أصحابه أن لا يُمعِنوا في الطَّلب، فأصابوا نَعَمًا كثيرًا وشاءً، فاستاقُوا ذلك حتى قدموا المدينة، فكانت سهامهم خمسة عشر بعيرا، كلَّ رجلٍ. وزعم غيره أنَّهم أصابوا سبيًا أيضًا، وأنَّ الأمير اصطفى منه جارية وضيئة، ثم قدم أهلوهم مسلمين، فشاور النبيُّ ﷺ أميرهم في ردِّهن إليهم، فقال: نعم. فردُّوهن، وخيَّر [الجارية] (١) التي عنده فاختارت المقام عنده. وقد تكون هذه السريَّة هي المذكورة فيما رواه الشافعيُّ (٢) ، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر أنَّ رسول الله ﷺ بعث سريَّة قِبل نجد، فكان فيهم عبد الله بن عمر. قال: فأصبنا إبلًا كثيرًا، فبلغت سهامنا اثني عشر بعيرًا، ونفَّلنا رسول الله ﷺ بعيرًا بعيرًا. أخرجاه في "الصحيحين" من حديث مالك، ورواه مسلم أيضًا من حديث الليث، ومن حديث عبيد الله، كلُّهم عن نافع، عن ابن عمر، بنحوه (٣) . وقال أبو داود (٤) : حدَّثنا هنَّاد، حدَّثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر قال: بعث رسول الله ﷺ سرية إلى نجد، فخرجتُ فيها، فأصبنا نعمًا كثيرًا فنفلنا أميرنا بعيرًا بعيرًا لكلِّ إنسان، ثم قدمنا على رسول الله ﷺ فقسم بيننا غنيمتنا، فأصاب كلُّ رجل منا اثني عشر بعيرًا بعد الخمس، وما حاسبنا رسول الله ﷺ بالذي أعطانا صاحبنا، ولا عاب عليه ما صنع، فكان لكلٍّ منا ثلاثة عشر بعيرًا بنفله (٥) . سريَّة كعب بن عُمَير إلى بني قُضَاعَة من أرض الشام قال الواقديُّ (٦) : حدَّثنا محمد بن عبد الله، [عن] الزُّهْريِّ، قال: بعث رسول الله ﷺ كَعْبَ بن عُمير الغِفَاريَّ في خمسة عشر رجلًا، حتى انتهَوا إلى ذات أطلاح (٧) من الشام، فوجدوا جمعًا من جمعهم كثيرًا، فدعوهم إلى الإسلام، فلم يستجيبوا لهم ورشقوهم بالنَّبل، فلمَّا رأى ذلك أصحاب رسول الله ﷺ ،
(١) لفظ "الجارية" الذي بين الحاصرتين لم يرد في (آ) وورد في (ط) بعد قوله: "التي عنده" وموقعها الصحيح في المكان الذي أثبته كما يقتضيه السياق. (٢) هو في "مسند الشافعي" (٢/ ١٢٤ بترتيب السّندِي). (٣) رواه البخاري رقم (٣١٣٤) ومسلم (١٧٤٩). (٤) رواه أبو داود رقم (٢٧٤٣). (٥) هو حديث صحيح بطرقه وشواهده انظر أبا داود رقم (٢٧٤١). (٦) انظر "المغازي" (٢/ ٧٥٢). (٧) انظر "معجم البلدان" (١/ ٣١١).

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