La mosquée, et que les enfants de la ville s’en amusent ; que celui d’entre vous qui en est capable veille à ce que personne ne s’interpose entre lui et la Qibla (1).

Abou Dâwoud (2) a rapporté ce hadith – «Celui qui peut…» jusqu’à la fin – par la chaîne de transmission d’Ahmad ibn Suraïj, d’après Abou Ahmad Muhammad ibn ‘Abd Allâh ibn az-Zoubayr. Al-Bukhârî (3) a également dit : «Mahmoud nous a rapporté, puis Chababa, puis Chou‘ba, d’après Muhammad ibn Ziyâd, d’après Abou Hurayra, au sujet du Prophète (ﷺ) : il accomplit une prière puis déclara : “Le diable s’est présenté à moi et s’est jeté sur moi pour interrompre ma prière, mais Dieu m’a donné pouvoir sur lui.”» Il mentionna ensuite le reste du hadith.

Muslim et an-Nasâ’î (4) l’ont rapporté aussi, dans une version plus longue, par la voie de Chou‘ba. Al-Bukhârî cite par ailleurs ce même hadith lorsqu’il commente la parole divine à propos de Salomon (sur lui la paix), lequel dit : «Ô mon Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi un royaume qui ne conviendra à nul autre après moi. Certes, c’est Toi le Grand Donateur.» (Sourate Sâd, 38:35). Ceci provient du hadith de Rûh et Ghondar, d’après Chou‘ba, d’après Muhammad ibn Ziyâd, d’après Abou Hurayra, rapportant que le Prophète (ﷺ) a dit : «Un ‘ifrît (démon redoutable) parmi les djinns s’est attaqué à moi la nuit dernière – ou un mot similaire – dans le but de rompre ma prière, mais Dieu m’a donné puissance sur lui. J’avais l’intention de l’attacher à l’une des colonnes de la mosquée, afin que vous puissiez tous le voir au matin. Mais je me suis souvenu de la parole de mon frère Salomon : “Ô mon Seigneur, pardonne-moi et accorde-moi un royaume qui ne conviendra à nul autre après moi. Certes, c’est Toi le Grand Donateur.” (Sourate Sâd, 38:35).» (5) Rûh ajouta : «Il le repoussa alors, humilié.»

Muslim (6) rapporte d’après Abou Idrîs, lui-même d’après Abou ad-Dardâ’, que celui-ci a dit : «Le Messager de Dieu (ﷺ) se leva pour prier, et nous l’entendîmes dire : “Je cherche protection auprès de Dieu contre toi.” Puis il dit : “Je te maudis par la malédiction de Dieu” à trois reprises, tandis qu’il étendait la main comme s’il saisissait quelque chose. Une fois la prière achevée, nous lui dîmes : “Ô Messager de Dieu, nous t’avons entendu prononcer, durant ta prière, des paroles que nous ne t’avions jamais entendu dire auparavant, et nous t’avons vu tendre la main.” Il répondit : “C’est l’ennemi de Dieu, Iblîs, qui est venu avec une flamme de feu pour la placer devant mon visage. Je lui ai dit par trois fois : ‘Je cherche refuge en Dieu contre toi’, puis j’ai dit : ‘Je te maudis par la malédiction parfaite de Dieu’, mais il n’a pas reculé. J’ai alors voulu le saisir. Par Dieu, si ce n’était pour l’invocation de notre frère Salomon, il aurait été attaché ici, et les enfants des gens de Médine auraient joué avec lui.”»

Dieu, exalté soit-Il, dit : «Que la vie présente ne vous trompe point, et que le grand Trompeur (c’est-à-dire Satan) ne vous trompe pas au sujet de Dieu» (Sourate Luqmân, 31:33). Il dit aussi : «Le diable est pour vous un ennemi ; prenez-le donc pour ennemi. Il n’appelle ses partisans qu’à être des gens de la Fournaise» (Sourate Fâtir, 35:6). Ainsi, Satan ne cesse de s’efforcer, de toutes ses forces, à corrompre l’homme dans toutes ses situations, qu’il soit en mouvement ou au repos, comme l’a compilé le hâfiẓ.