Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Nous étions chez le Négus, et il nous plaisait davantage de nous trouver sous son autorité plutôt que sous celle de Muhammad. Et si Quraysh triomphait, nous étions ceux qu’ils connaissaient déjà. Ils dirent : « Voilà qui est raisonnable. » Alors je leur ai dit : « Rassemblez ce que nous allons lui offrir. » Le présent qu’il appréciait le plus en provenance de notre pays était constitué de peaux (de cuir), nous en avons donc regroupé un grand nombre. Puis nous sommes partis jusqu’à arriver chez le Négus et, par Dieu, tandis que nous étions auprès de lui, voilà que survint ‘Amr ibn Umayya al-Ḍamrī. Le Messager de Dieu (que Dieu le bénisse et le salue) l’avait envoyé avec une lettre pour demander l’union matrimoniale avec Umm Ḥabība, la fille d’Abū Sufyān. Il se présenta devant le roi, puis ressortit.

J’ai alors dit à mes compagnons : « C’est ‘Amr ibn Umayya. Si j’entre auprès du Négus et que je lui réclame cet homme, qu’il me le donne, et que je lui tranche la tête, je comblerai Quraysh de joie, puisque j’aurai tué l’émissaire de Muhammad. » Je suis donc entré auprès du Négus et je me suis prosterné devant lui comme à mon habitude. Il me dit : « Bienvenue à mon ami. M’as-tu apporté quelque chose de ton pays ? » Je répondis : « Oui, ô roi, je t’ai apporté beaucoup de peaux. » Je les lui présentai, il les trouva à son goût, en distribua une partie à ses dignitaires et ordonna que le reste soit déposé dans un endroit particulier, en demandant qu’on l’inscrive et qu’on le garde.

Quand je vis qu’il était bien disposé, je lui dis : « Ô roi, j’ai vu un homme sortir d’ici ; c’est l’émissaire d’un ennemi à nous, qui nous a fait du tort, qui a tué nos nobles et les meilleurs d’entre nous. Remets-le-moi pour que je le tue. » Le roi se fâcha à ces mots, leva la main et frappa mon nez d’un coup que je crus le sentir brisé. Mon sang jaillit, et je le recueillais dans mes vêtements ; je ressentis alors une telle humiliation que j’aurais préféré, si la terre s’était fendue, disparaître sous mes pieds par crainte de sa réaction. Puis je dis : « Ô roi, si j’avais su que tu étais hostile à ma demande, je ne te l’aurais pas présentée. » Pris de pudeur, il répondit : « Ô ‘Amr, tu me demandes de te remettre l’émissaire de celui à qui parvient la Révélation majeure, celle-là même qui fut transmise à Moïse et à Jésus, afin que tu le tues ? »

‘Amr raconte : « Dieu changea alors mon cœur à l’égard de ce que j’étais jusque-là, et je me dis : “Les Arabes et les non-Arabes ont reconnu la vérité, et toi, tu y renoncerais ?” Puis j’ai demandé : “Ô roi, témoignes-tu de cela ?” Il me répondit : “Oui, j’en témoigne devant Dieu, ô ‘Amr. Écoute-moi et suis-le, car par Dieu, il est dans la vérité et il triomphera de ceux qui le contredisent, comme Moïse triompha de Pharaon et de ses armées.” Je dis : “Veux-tu conclure avec moi un pacte d’allégeance à l’islam en sa faveur ?” — “Oui”, répondit-il. Alors il tendit la main, je la saisis, et je conclus ainsi avec lui le pacte d’allégeance à l’islam. Puis il demanda qu’on apporte une bassine, il lava le sang de mes habits, me donna de nouveaux vêtements — car les miens étaient maculés de sang —, et je les ôtai. Je suis alors sorti rejoindre mes compagnons.

Lorsque ceux-ci virent la tunique que le Négus m’avait offerte, ils furent réjouis et dirent : « As-tu obtenu du roi ce que tu désirais ? » Je leur répondis : « J’ai préféré ne pas lui en parler dès notre première entrevue. Je reviendrai le voir. » Ils jugèrent raisonnable ce que je disais. Je fis semblant de partir pour une affaire personnelle, mais je me rendis plutôt directement à l’endroit où accostaient les bateaux. J’y trouvai un navire déjà chargé et sur le point de prendre la mer. Je m’embarquai donc avec eux, et nous larguâmes les amarres jusqu’à atteindre al-Shu‘ayba. Je descendis du bateau avec mes provisions, achetai un chameau et pris la route en direction de Médine. Je passai par Marr al-Ẓahrān, puis continuai jusqu’à arriver à al-Huddah. Là, je vis deux hommes qui venaient de me devancer d’un rien, se rendant à un campement ; l’un d’eux était entré dans la tente, tandis que l’autre tenait leurs montures.

Je regardai de plus près et reconnus Khālid ibn al-Walīd. Je lui demandai : « Où vas-tu ? » Il me répondit : « Je vais voir Muhammad. Les gens ont déjà embrassé l’islam, plus personne ne s’y refuse ; par Dieu, si nous restons en arrière, on finira par nous prendre à la gorge comme on capturerait une hyène dans son terrier. » Je dis : « Eh bien, par Dieu, moi aussi je cherche Muhammad, et je désire embrasser l’islam. » C’est alors que ‘Uthmān ibn Ṭalḥa parut et m’accueillit chaleureusement. Nous nous installâmes ensemble, avant de poursuivre notre chemin et d’atteindre Médine. Je n’oublierai jamais un homme que nous rencontrâmes près du puits d’Abū ‘Anbah et qui s’écria : « Ô Rabāḥ ! »

كنا عند النجاشيِّ، فنكون تحت يد النَّجاشيِّ أحبُّ إلينا من أن نكون تحت يد محمدٍ، وإن تظهر قريش فنحن مَن قد عرفوا. قالوا: هذا الرأي. قال: قلت: فاجمعوا ما نهديه له. وكان أحبَّ ما يُهدى إليه من أرضنا الأَدَمُ، فجمعنا أَدَمًا كثيرًا، ثم خرجنا حتى قدمنا على النجاشيِّ، فوالله إنَّا لعنده إذ جاء عمرو بن أُمَيَّة الضَّمْرِيّ، وكان رسولُ الله ﷺ قد بعثه بكتابٍ كَتَبَهُ، يُزَوِّجُه أُمَّ حَبيبة بنت أبي سُفيان، فدخل عليه ثم خرج من عنده، فقلت لأصحابي: هذا عمرو بن أُمَيَّة، ولو قد دخلت على النجاشيِّ فسألته إيَّاه فأعطانيه فضربت عنقه، فإذا فعلت ذلك سَرَرْتُ قريشًا، وكنت قد أجزأْتُ عنها حين قتلت رسول محمد. فدخلت على النجاشيِّ فسجدت له كما كنت أصنع، فقال: مرحبًا بصديقي، أهديت لي من بلادك شيئًا؟ قال: قلت: نعم أيها الملك، أهديت لك أدمًا كثيرًا. ثُمَّ قدَّمته فاعجبه، وفرَّق منه شيئًا بين بطارقته، وأمر بسائره فأدخل في موضع، وأمر أن يكتب ويحتفظ به، فلما رأيت طيب نفسه قلت: أيها الملك، إني قد رأيت رجلًا خرج من عندك، وهو رسول عدوٍّ لنا قد وترنا، وقتل أشرافنا وخيارنا، فأعطنيه فأقتله. فغضب من ذلك، ورفع يده فضرب بها أنفي ضربة ظننت أنَّه كسره، فابتدر منخِراي، فجعلت أتلقَّى الدَّم بثيابي، فأصابني من الذُّلِّ ما لو انشقَّت بي الأرض دخلت فيها؛ فرَقًا منه. ثم قلت: أيها الملك، لو ظننت أنَك تكره ما قلت ما سألتك. قال: فاستحيا وقال: يا عمرو، تسألني أن أعطيك رسول من يأتيه الناموس الأكبر الذي كان يأتي موسى، والذي كان يأتي عيسى لتقتله؟ قال عمرو: فغيَّر الله قلبي عمَّا كنت عليه، وقلت في نفسي: عرف هذا الحقَّ العرب والعجم وتخالف أنت؟ ثم قلت: أتشهد أيُّها الملك بهذا؟ قال: نعم، أشهد به عند الله يا عمرو، فاطعني واتَّبعه، فوالله إنَّه لعلى الحقِّ، وليظهرن على من خالفه، كما ظهر موسى على فرعون وجنوده. قلت: أتبايعني له على الإسلام؟ قال: نعم. فبسط يده فبايعني على الإسلام، ثم دعا بطَست، فغسل عني الدم وكساني ثيابًا، وكانت ثيابي قد امتلأت بالدّم فألقيتها، ثم خرجت على أصحابي، فلمَّا رأوا كسوة النجاشيِّ سُرُّوا بذلك وقالوا: هل أدركت من صاحبك ما أردت؟ فقلت لهم: كرهت أن أكلِّمه في أول مرة، وقلت: أعود إليه. فقالوا: الرأي ما رأيت. قال: ففارقتهم وكأنِّي أعمد لحاجة، فعمدت إلى موضع السُّفن، فأجد سفينة قد شحنت تدفع. قال: فركبت معهم ودفعوها، حتى انتهوا إلى الشُعيبة، وخرجت من السفينة ومعي نفقة، فابتعت بعيرًا، وخرجت أريد المدينة، حتى مررت على مرِّ الظَّهران، ثم مضيت، حتى إذا كنت بالهدَة، فإذا رجلان قد سبقاني بغير كثير يريدان منزلًا، وأحدهما داخل في الخيمة، والآخر يمسك الرَّاحلتين. قال: فنظرت فإذا خالد بن الوليد. قال: قلت: أين تريد؟ قال: محمدًا؛ دخل الناس في الإسلام، فلم يبق أحد به طعم، والله لو أقمت لأُخذ برقابنا كما يؤخذ برقبة الضَّبع في مغارتها. قلت: وأنا والله قد أردت محمدًا، وأردت الإسلام. فخرج عثمان بن طلحة فرحَّب بي، فنزلنا جميعًا في المنزل، ثم ترافقنا حتى أتينا المدينة، فما أنسى قول رجل لقيناه ببئر أبي عنبة يصيح: يا رباح،

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