Abou ‘Abd Allâh (1) rapporta : « J’ai dit à ‘Abd ar-Razzâq : “Sufyân a-t-il transmis ces deux hadiths à la fois : l’un par le biais de ‘Amr, d’Abou ach-Cha‘thâ’ d’après Ibn ‘Abbâs (2), et l’autre par Ibn Khuthaym, d’après Sa‘îd ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbâs (3) ?” » Il répondit : « Oui. Quant au hadith d’Ibn Khuthaym, il nous l’a relaté ici – c’est-à-dire au Yémen – tandis que le hadith de ‘Amr nous l’a été rapporté là-bas – c’est-à-dire à La Mecque. » Ces deux hadiths ont été rapportés dans les “Deux Ṣaḥîḥ” (4) d’après la chaîne de transmission de ‘Amr ibn Dînâr.

Par ailleurs, dans le “Ṣaḥîḥ” d’al-Bukhârî (5), on trouve, selon la voie d’al-Awzâ‘î, qu‘Atâ’ a informé au nom d’Ibn ‘Abbâs que le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) épousa Maymûna alors qu’il était en état d’iḥrâm. Sa‘îd ibn al-Musayyib rétorqua : « Ibn ‘Abbâs s’est trompé, même si elle était sa tante maternelle ; en réalité, le Prophète ne l’a épousée qu’après avoir quitté l’iḥrâm. »

Yûnus (7), d’après Ibn Isḥâq, affirme : « Un homme digne de confiance m’a rapporté, d’après Sa‘îd ibn al-Musayyib, que ce dernier disait : “Voici ‘Abd Allâh ibn ‘Abbâs qui prétend que le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) a contracté mariage avec Maymûna alors qu’il était en état d’iḥrâm.” » Puis il mentionna : « En vérité, le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) arriva à La Mecque, de sorte que la sortie de l’iḥrâm et le mariage eurent lieu simultanément ; les gens s’en trouvèrent confus. »

Muslim et les auteurs des “Sunan” (8) ont rapporté, selon diverses chaînes, qu’à partir de Yazîd ibn al-Aṣam al-‘Âmirî, au nom de sa tante maternelle Maymûna bint al-Hârith, celle-ci dit : « Le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) m’a épousée alors que nous étions tous deux en état de licéité (ḥalâl) à Sarif. » Toutefois, at-Tirmidhî relève : « Plusieurs personnes ont rapporté ce hadith, d’après Yazîd ibn al-Aṣam, de manière mursal (avec une chaîne incomplète), selon laquelle le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) épousa Maymûna [étant alors en état de licéité]. »

L’hâfiẓ al-Bayhaqî (9) a déclaré : « Abou ‘Abd Allâh [le hâfiẓ] nous informa, Abou ‘Abd Allâh Muḥammad ibn ‘Abd Allâh al-Aṣfahânî le sage ascète nous relata, Ismâ‘îl ibn Isḥâq al-Qâḍî nous transmit, puis Sulaymân ibn Ḥarb, puis Ḥammâd ibn Zayd, puis Maṭar al-Warrâq, de Rabî‘a ibn Abî ‘Abd ar-Raḥmân, de Sulaymân ibn Yasâr, d’Abou Râfi‘, qui dit : “Le Messager d’Allah (— paix et salut sur lui) épousa Maymûna alors qu’il était en état de licéité, il consomma le mariage étant également en état de licéité, et c’est moi qui fus le messager entre eux deux.” »