Ibn Ishaq a dit (1) : « Le Prophète ﷺ partit accompagné des musulmans à qui l’on avait interdit l’accès lors de sa ‘umra cette même année, en l’an sept. Lorsque les habitants de La Mecque l’apprirent, ils s’éloignèrent de lui et Quraysh se mit à dire entre eux : “Muhammad et ses compagnons endurent la gêne, la fatigue et la détresse.” »

Ibn Ishaq a encore dit (2) : « On m’a rapporté, de la part d’une personne en qui j’ai confiance, d’après ‘Abd Allah ibn ‘Abbas : “Ils se rangèrent devant la Dâr an-Nadwah pour observer le Messager de Dieu ﷺ et ses compagnons. Quand il pénétra dans la Mosquée, il mit son épaule droite à découvert (i dtiba‘), puis prononça : ‘Qu’Allah fasse miséricorde à celui qui leur montrera aujourd’hui sa force.’ Ensuite, il toucha l’angle (de la Ka‘ba), sortit en trottinant (harwala), et ses compagnons firent de même. Une fois la Maison (la Ka‘ba) interposée entre lui et eux, il toucha l’angle yéménite, puis marcha jusqu’à ce qu’il atteigne de nouveau l’angle noir, avant de reprendre la trottination sur trois tours et de marcher pour le reste.” Ibn ‘Abbas expliquait : “Les gens pensaient que ce rite ne leur incombait pas, car le Messager de Dieu ﷺ l’avait fait pour ce groupe de Quraysh, en raison de ce qu’il avait appris d’eux. Mais lorsqu’il accomplit le Pèlerinage d’Adieu, il le maintint, et cette pratique devint ainsi une tradition (sunnah).” »

Al-Boukhari a dit (3) : « Sulaiman ibn Harb nous a rapporté : Hammad – c’est-à-dire Ibn Zayd – nous a rapporté, d’après Ayyoub, d’après Sa‘id ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbas qui raconta : “Lorsque le Messager de Dieu ﷺ arriva avec ses compagnons, les polythéistes dirent : ‘Voilà qu’arrive sur vous une délégation affaiblie par la fièvre de Yathrib.’ Le Prophète ﷺ leur ordonna alors de trottiner (raml) pendant trois tours et de marcher entre les deux angles (de la Ka‘ba). Il ne leur imposa pas de trottiner sur tous les tours, par égard pour leur état.”” Abou ‘Abd Allah ajouta : “Ibn Salamah – à savoir Hammad ibn Salamah – a rapporté selon Ayyoub, selon Sa‘id, selon Ibn ‘Abbas : ‘Lorsque le Prophète ﷺ revint l’année où il s’était mis en sécurité, il dit : ‘Trottinez pour que les polythéistes constatent votre vigueur’, tandis que les polythéistes se tenaient du côté de Qu‘ayq‘an.’” Muslim l’a également rapporté (4) selon la chaîne de transmission d’Abou ar-Rabi‘ az-Zahrani, d’après Hammad ibn Zayd. Al-Bayhaqi (5) a de son côté mentionné la chaîne de Hammad ibn Salamah.

Al-Boukhari a dit (6) : « ‘Ali ibn ‘Abd Allah nous a rapporté, Sufyan nous a rapporté, d’après Isma‘il ibn Abi Khalid, qui a entendu Ibn Abi Awfa dire : ‘Lorsque le Messager de Dieu ﷺ fit la ‘umra, nous le couvrîmes des enfants polythéistes et des polythéistes eux-mêmes, pour qu’ils ne lui fassent pas de mal.’” Le reste du commentaire sur ce point viendra plus loin.

Ibn Ishaq a dit (7) : « ‘Abd Allah ibn Abi Bakr m’a appris que lorsque le Messager de Dieu ﷺ entra à La Mecque pour cette ‘umra, il y entra tandis que ‘Abd Allah ibn Rawahah tenait la bride de sa chamelle en récitant (8) des vers de rajaz. »