Et Al-Bukhârî (1) a rapporté : « Adam nous a rapporté (hadthana), puis Chouʿba nous a rapporté, d’après Manṣour, d’après Sâlim ibn Abî al-Jaʿd, d’après Kurayb, d’après Ibn ʿAbbâs, qui a dit : “Le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : ‘Si l’un de vous, lorsqu’il souhaite s’approcher de son épouse, dit : « Ô Dieu, tiens éloigné de nous le diable et éloigne le diable de ce que Tu nous accordes », alors s’il en résulte un enfant, le diable ne pourra lui nuire ni l’emporter sur lui.’” » Il dit aussi : « Et al-Aʿmach nous a rapporté, d’après Sâlim, d’après Kurayb, d’après Ibn ʿAbbâs, la même chose. »

Il l’a également rapporté (2) : « D’après Mûsâ ibn Ismâʿîl, d’après Hammâm, d’après Manṣour, d’après Sâlim, d’après Kurayb, d’après Ibn ʿAbbâs, qui le tient du Prophète (ﷺ), lequel a dit : “Si l’un de vous, en allant vers son épouse, dit : ‘Au nom de Dieu, ô Seigneur, tiens éloigné de nous le diable et éloigne le diable de ce que Tu nous accordes’, et qu’ensuite un enfant leur est donné, le diable ne lui causera aucun mal.” »

Et Al-Bukhârî (3) a dit : « Ismâʿîl nous a rapporté (hadthana), mon frère a rapporté de Soulaymân, de Yaḥyâ ibn Saʿîd, de Saʿîd ibn al-Moussayyib, d’après Abû Hurayra, qui raconta que le Messager de Dieu (ﷺ) a dit : “Le diable fait trois nœuds sur la nuque de l’un de vous au moment où il s’endort, et sur chaque nœud, il frappe en disant : ‘Tu as devant toi une longue nuit, endors-toi.’ Si la personne se réveille et se souvient de Dieu, un premier nœud se défait. S’il fait ses ablutions, un deuxième se défait. S’il prie, tous ses nœuds se dénouent, si bien qu’il se lève plein de vitalité et d’entrain. Sinon, il se réveille l’âme morose et paresseuse.” » C’est ainsi qu’Al-Bukhârî l’a rapporté en étant seul sur cette chaîne de transmission.

Et Al-Bukhârî (4) a dit : « Ibrâhîm ibn Ḥamza nous a rapporté (hadthana), Ibn Abî Ḥâzim nous a rapporté, d’après Yazîd – c’est-à-dire Ibn al-Hâd –, d’après Muḥammad ibn Ibrâhîm, d’après ʿÎsâ ibn Ṭalḥa, d’après Abû Hurayra, qui rapporte du Prophète (ﷺ) : “Lorsque l’un de vous se réveille de son sommeil et qu’il fait ses ablutions, qu’il se rince les narines trois fois, car le diable passe la nuit dans ses narines.” » Muslim (5) l’a également rapporté, par Bishr ibn al-Ḥakam, d’après al-Darâwardî ; et al-Nassâʾî (6) le rapporte, par Muḥammad ibn Zunbûr, d’après ʿAbd al-ʿAzîz ibn Abî Ḥâzim, tous deux d’après Yazîd ibn al-Hâd.

Et Al-Bukhârî (7) a dit : « ʿUthmân ibn Abî Shayba nous a rapporté (hadthana), Jarîr a rapporté d’après Manṣour, d’après Abû Wâʾil, d’après ʿAbd Allâh, qui a dit : “On mentionna devant le Prophète (ﷺ) un homme qui avait dormi toute la nuit jusqu’au matin. Le Prophète dit : ‘Cet homme est tel que le diable a uriné dans ses deux oreilles,’ ou ‘dans son oreille.’” » Muslim (8) l’a également rapporté, par ʿUthmân et Isḥâq, tous deux d’après Jarîr, avec la même chaîne de transmission.