Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Al-Waqidî (1) a rapporté qu’avant que ‘Uyayna ibn Hisn n’embrasse l’islam, il fit un rêve alors que le Messager de Dieu (ﷺ) assiégeait Khaybar. De ce rêve, il espérait combattre le Messager de Dieu (ﷺ) et remporter la victoire. Lorsqu’il se rendit auprès du Messager de Dieu (ﷺ) à Khaybar, il découvrit que la cité était déjà conquise. Il s’écria : « Ô Muhammad, accorde-moi ce que tu as pris à mes alliés », entendant par là les habitants de Khaybar. Le Messager de Dieu (ﷺ) lui répondit : « Ton rêve t’a menti. » Il l’informa alors de ce qu’il avait vu en songe, et ‘Uyayna repartit. En chemin, il rencontra al-Hârith ibn ‘Awf, qui lui dit : « Ne t’avais-je pas prévenu que tu te fourvoyais ? Par Dieu, Muhammad dominera l’espace qui s’étend d’est en ouest, et les Juifs nous l’avaient déjà annoncé. J’atteste avoir entendu Abû Râfi‘ Sallâm ibn Abî al-Ḥuqayq déclarer : “Nous jalousons Muhammad pour sa prophétie, puisqu’elle est apparue chez les fils de Hârûn. Il est bien envoyé, mais les Juifs refusent de m’écouter à ce sujet. Nous avons déjà subi deux tueries de sa part : l’une à Yathrib, et l’autre à Khaybar.” » Al-Hârith poursuivit : « J’ai demandé à Sallâm : “Possèdera-t-il la terre ?” Il répondit : “Oui, par la Torah révélée à Moïse. Et je ne désire pas que les Juifs sachent ce que je pense de lui.” »

[Chapitre]
Ibn Isḥâq (2) a dit : Une fois que le Messager de Dieu (ﷺ) eut terminé la conquête de Khaybar, il se rendit dans la vallée de Qourâ (Wâdî al-Qurâ), en assiégea les habitants quelques nuits, puis revint à Médine. Il mentionna ensuite l’histoire de Mid‘am et comment une flèche perdue l’avait atteint et tué. Les gens dirent alors : « Heureux est-il pour son martyre ! » Mais le Messager de Dieu (ﷺ) déclara : « Non, par Celui qui tient mon âme en Sa main, le manteau (shamla) qu’il a pris le jour de Khaybar, sans qu’il n’ait été partagé, s’embrasera en feu contre lui. » Ce que rapporte Ibn Isḥâq se retrouve dans le « Ṣaḥîḥ al-Bukhârî » (3), de manière similaire. Dieu est plus savant, et il sera question plus loin du récit de son combat (– paix sur lui –) dans la vallée de Qourâ.

L’imam Aḥmad (4) a dit : « Yâḥyâ ibn Sa‘îd (5) — [d’après Yâḥyâ ibn Sa‘îd] (6) — a rapporté de Muḥammad ibn Yaḥyâ ibn Ḥabbân, d’après Abû ‘Amra, d’après Zayd ibn Khâlid al-Juhanî, qu’un homme de la tribu d’Ashja‘, qui était compagnon du Messager de Dieu (ﷺ), mourut [le jour de Khaybar]. Les gens informèrent le Prophète (ﷺ) de sa mort ; il dit : “Faites la prière funéraire pour votre compagnon.” Les visages s’assombrirent à cette injonction. Il ajouta : “En vérité, votre compagnon a détourné un bien dans la voie de Dieu.” Nous fouillâmes alors ses affaires et découvrîmes quelques perles (kharaz) de Juifs, dont la valeur n’atteignait pas deux dirhams.” »

(1) Voir « al-Maghāzī » (tome 2, p. 675). (2) Voir « Sīra nabawiyya » d’Ibn Hichām (tome 2, p. 338). (3) Numéro (4234). (4) Dans « al-Musnad » (tome 5, p. 192), dont la chaîne de transmission est faible. (5) C’est al-Qaṭṭān. (6) C’est l’Anṣārī.
وذكر الواقديُّ (١) أن عُيَينة بن حِصْن قبل أن يُسْلِمَ رأى في منامه رؤيا ورسول اللّه ﷺ محاصر خيبر، فطمع من رؤياه أنه يقاتل رسول اللّه ﷺ فيظفر به، فلمَّا قدم على رسول اللّه ﷺ خيبر وجده قد افتتحها، فقال: يا محمد، أعطني ما غنمت من حلفائي - يعني أهل خيبر - فقال له رسول اللّه ﷺ : "كذبت رؤياك" . وأخبره بما رأى، فرجع عيينة، فلقيه الحارث بن عوف فقال: ألم أقل إنك توضع في غير شيء؟! والله ليظهرنَّ محمد على ما بين المشرق والمغرب، وإنَّ يهود كانوا يخبروننا بهذا، أشهد لسمعت أبا رافع سلَّام بن أبي الحقيق يقول: إنا لنحسد محمدًا على النبوة حيث خرجت من بني هارون، إنه لمرسل، ويهود لا تطاوعني على هذا، ولنا منه ذبحان؛ واحد بيثرب، وآخر بخيبر. قال الحارث: قلت لسلَّام: يملك الأرض؟ ! قال: نعم والتوراة التي أُنزلت على موسى، وما أحبُّ أن تعلم يهود بقولي فيه. * * * [فصل] قال ابن إسحاق (٢) : فلمَّا فرغ رسول اللّه ﷺ من خيبر، انصرف إلى وادي القُرى، فحاصر أهلها ليالي، ثم انصرف راجعًا إلى المدينة. ثم ذكر من قصة مِدعم، وكيف جاءه سهم غارب فقتله، وقال الناس: هنيئًا له الشهادة. فقال رسول اللّه ﷺ : "كلَّا والذي نفسي بيده، إن الشَّملة التي أخذها يوم خيبر، لم تصبها المقاسم، لتشتعل عليه نارًا" . وقد تقدَّم في "صحيح البخاريِّ" (٣) نحو ما ذكره ابن إسحاق. واللّه أعلم، وسيأتي ذكر قتاله، (عليه السلام) ، بوادي القُرَى. قال الإمام أحمد (٤) : ثنا يحيى بن سعيد (٥) ، [عن يحيى بن سعيد] (٦) ، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن أبي عمرة، عن زيد بن خالد الجهنيِّ، أن رجلًا من أشجع من أصحاب رسول اللّه ﷺ توفِّي [يوم خيبر] ، فذكر ذلك للنبي ﷺ ، فقال: "صلُّوا على صاحبكم" . فتغيَّر وجوه الناس من ذلك، فقال: "إن صاحبكم غلَّ في سبيل الله" . ففتَّشنا متاعه، فوجدنا خرزًا من خرز يهود ما يساوي درهمين.
(١) انظر "المغازي" (٢/ ٦٧٥). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٨). (٣) رقم (٤٢٣٤). (٤) في "المسند" (٥/ ١٩٢)، وإسناده ضعيف. (٥) هو القطان. (٦) هو الأنصاري.

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