Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ce jour-là, le Messager de Dieu (ﷺ) fut saigné par le serviteur des Banû Bayâda, au moyen d’une corne et d’une lame. Le Messager de Dieu (ﷺ) vécut encore trois années après cela, jusqu’à la maladie dont il mourut. Il déclara : « Je n’ai cessé de ressentir l’effet du morceau que j’ai mangé de la brebis, le jour de Khaybar, jusqu’à ce que vînt l’instant où mon ‘abhar’ se rompt. » C’est ainsi que le Messager de Dieu (ﷺ) mourut en martyr (1).

Muhammad ibn Ishâq (2) a rapporté : Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) fut installé et en sécurité, Zaynab bint al-Hârith, l’épouse de Sallâm ibn Mishkam, lui offrit une brebis rôtie. Elle avait demandé auparavant : « Quelle est la partie que le Messager de Dieu (ﷺ) préfère ? » On lui répondit : « L’épaule. » Elle en mit donc beaucoup de poison, puis en enduisit également le reste de la brebis avant de la lui apporter. Lorsqu’elle la déposa devant lui, il en prit l’épaule, en mâcha un morceau sans l’avaler. À ses côtés se trouvait Bishr ibn al-Barâ’ ibn Ma’rûr, qui en prit autant que le Messager de Dieu (ﷺ). Or, Bishr l’avala, tandis que le Messager de Dieu (ﷺ) la recracha, puis déclara : « Ce morceau me prévient qu’il est empoisonné. » Il fit appeler Zaynab et elle avoua. Il lui demanda : « Qu’est-ce qui t’a poussée à agir ainsi ? » Elle répondit : « Tu sais ce que j’ai subi de la part de mon peuple. Je me suis dit : s’il est un imposteur, je serai débarrassée de lui ; et s’il est un Prophète, il en sera informé. » Le Messager de Dieu (ﷺ) lui pardonna alors, mais Bishr mourut de ce qu’il avait mangé.

Ibn Ishâq (3) a dit : Marwân ibn ‘Uthmân ibn Abî Sa’îd ibn al-Ma’llâ m’a rapporté qu’au moment de la maladie dont il mourut, le Messager de Dieu (ﷺ) – alors qu’Om Bishr, la sœur de Bishr ibn al-Barâ’, était auprès de lui – avait dit : « Ô Om Bishr, c’est maintenant que je ressens la rupture de mon ‘abhar’, à cause de la bouchée que j’avais mangée avec ton frère à Khaybar. » Ibn Hichâm ajoute : L’‘abhar’ est la veine reliée au cœur. Selon les musulmans, le Messager de Dieu (ﷺ) mourut en martyr, en plus de la noblesse dont Dieu l’avait honoré par la prophétie.

Le hâfiz Abû Bakr al-Bazzâr (4) a rapporté : « Hilâl ibn Bishr et Sulaymân ibn Sayf al-Harrânî nous ont dit : “Abû ‘Attâb Sahl ibn Hammâd nous a dit, d’après ‘Abd al-Malik ibn Abî Nadrah, d’après son père, d’après Abû Sa‘îd al-Khudrî, qu’une femme juive offrit au Messager de Dieu (ﷺ) une brebis cuite. Lorsque les gens étendirent la main pour en manger, le Messager de Dieu (ﷺ) dit : ‘Retirez vos mains, car l’un de ses membres m’informe qu’elle est empoisonnée.’ On fit venir celle qui l’avait préparée et il lui demanda : ‘As-tu empoisonné ta nourriture ?’ Elle répondit : ‘Oui.’ Il reprit : ‘Qu’est-ce qui t’y a poussée ?’ Elle répondit : ‘Je voulais, si tu étais un menteur, soulager les gens de toi. Et si tu étais un Prophète, Dieu t’en informerait.’ Alors, il reprit sa nourriture en disant : ‘Mangez au nom de Dieu.’ Nous avons donc mangé, et comme nous avions mentionné le nom de Dieu, rien ne nous nuisit.” » Abû Bakr al-Bazzâr conclut : « Ce récit n’est transmis que par cette unique chaîne, et il présente des éléments singuliers et étonnants, Dieu le sait mieux. »

(1) Hadith : « Je n'ai cessé de trouver... Abhiri » que Al-Bukhārī a référencé sous le numéro (4428) et auquel Al-Hākim a fait référence (3/58) à partir du hadith d'Aïcha ; il a également été rapporté par Abū Dāwūd du hadith d'Umm Mubashshir, sous le numéro (4513), et il est authentique. (2) Voir « Sīra an-Nabawiyya » d'Ibn Hishām (2/337). (3) Voir « Sīra an-Nabawiyya » d'Ibn Hishām (2/338), où le terme « fīhi » est un rappel. (4) Voir « Kashf al-Astār ʿan Zawāʾid al-Bazzār », numéro (2424).
رسول اللّه ﷺ يومئذ، حجمه مولى بني بياضة بالقرن والشَّفرة، وبقي رسول اللّه ﷺ بعده ثلاث سنين، حتى كان وجعه الذي توفِّي فيه، فقال: "ما زلت أجد من الأكلة التي أكلت من الشاة يوم خيبر عدادًا، حتى كان هذا أوان انقطاع أبهري" . فتوفِّي رسول اللّه ﷺ شهيدًا (١) ". وقال محمد بن إسحاق (٢) : فلمَّا اطمأن رسول اللّه ﷺ أهدت له زينب بنت الحارث امرأة سلَّام بن مِشكم شاة مصليَّة، وقد سألت: أيُّ عضو أحبُّ إلى رسول اللّه ﷺ ؟ فقيل لها: الذِّراع. فأكثرت فيها من السُّمِّ، ثم سمَّت سائر الشاة، ثم جاءت بها، فلمَّا وضعتها بين يديه، تناول الذِّراع، فلاك منها مضغة فلم يسغها، ومعه بشر بن البراء بن معرور، قد أخذ منها كما أخذ رسول اللّه ﷺ ؛ فأمَّا بشر فأساغها، وأما رسول اللّه ﷺ فلفظها ثم قال: [إنَّ] هذا العظم يخبرني أنه مسموم". ثم دعا بها، فاعترفت، فقال: "ما حملك على ذلك؟ " قالت: بلغت من قومي ما لم يخف عليك. فقلت: إن كان كذَّابًا استرحت منه، وإن كان نبيًّا فسيخبَر. قال: فتجاوز عنها رسول اللّه ﷺ ، ومات بشر من أكلته التي أكل. قال ابن إسحاق (٣) : وحدَّثني مروان بن عثمان بن أبي سعيد بن المعلَّى قال: كان رسول اللّه ﷺ قد قال في مرضه الذي توفِّي فيه - ودخلت عليه أمُّ بشر بنت البراء بن معرور -: "يا أُمَّ بشر، إنَّ هذا الأوان وجدت [فيه] انقطاع أبهري من الأكلة التي أكلت مع أخيك بخيبر" . قال ابن هشام: الأَبْهَرُ: العرق المعلَّق بالقلب. قال: فإن كان المسلمون لَيرون أن رسول اللّه ﷺ مات شهيدًا، مع ما أكرمه اللّه به من النبوة. وقال الحافظ أبو بكر البزَّار (٤) : حَدَّثَنَا هلال بن بشر وسليمان بن سيف الحرَّانيُّ قالا: ثنا أبو عتَّاب سهل بن حمّاد، ثنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدريِّ، أن يهوديَّة أهدت إلى رسول اللّه ﷺ شاة سميطًا، فلما بسط القوم أيديهم، قال رسول اللّه ﷺ : "أمسكوا، فإنَّ عضوًا من أعضائها يخبرني أنها مسمومة" . فأرسل إلى صاحبتها: "أسممت طعامك؟ " قالت: نعم. قال: "ما حملك على ذلك؟ " قالت: أحببت إن كنت كاذبًا أن أُريح الناس منك، وإن كنت صادقًا علمت أن اللّه سيطلعك عليه. فبسط يده وقال: "كلوا بسم اللّه" . قال: فأكلنا وذكرنا اسم اللّه، فلم يضرَّ أحدًا منا. ثم قال: لا يروى عن عبد الملك بن أبي نضرة إلَّا من هذا الوجه. قلت: وفيه نكارة وغرابة شديدة، واللّه أعلم.
(١) حديث: "ما زلت أجد … أبهري" علقه البخاري برقم (٤٤٢٨) ووصله الحاكم (٣/ ٥٨) من حديث عائشة ورواه أبو داود من حديث أم مبشر رقم (٤٥١٣) وهو حديث صحيح. (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٧). (٣) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٨) ولفظ "فيه" مستدرك منها. (٤) انظر "كشف الأستار عن زوائد البزار" رقم (٢٤٢٤).

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