On dénombra trente-six parts, chacune étant composée de cent portions. De cet ensemble, la moitié revint au Messager de Dieu (ﷺ) et aux musulmans, tandis que l’autre moitié fut mise de côté pour les délégations, les affaires diverses et les imprévus concernant les gens. Ce récit n’a été rapporté que par Abou Dâoûd.

Abou Dâoûd (1) a déclaré : « Nous a rapporté Muhammad ibn ‘Isâ, puis Mujammi‘ ibn Ya‘qûb ibn Mujammi‘ ibn Yazîd al-Ansârî, qui dit : “J’ai entendu mon père, Ya‘qûb ibn Mujammi‘, dire, d’après son oncle ‘Abd ar-Rahmân ibn Yazîd al-Ansârî, et d’après son oncle Mujammi‘ ibn Jâriyah al-Ansârî – lequel était l’un des lecteurs qui récitèrent le Coran –, que Khaybar fut partagée entre les compagnons présents à al-Hudaybiyya. Le Messager de Dieu (ﷺ) répartit Khaybar en dix-huit parts. L’armée comptait alors mille cinq cents hommes, dont trois cents cavaliers. Il attribua deux parts à chaque cavalier et une part à chaque fantassin.” » Ce récit n’a également été rapporté que par Abou Dâoûd.

Mâlik a rapporté, d’après az-Zuhri, que Sa‘îd ibn al-Musayyib l’informa que le Prophète (ﷺ) conquit une partie de Khaybar par la force. Rapporté par Abou Dâoûd (2). Puis Abou Dâoûd (3) dit : « On lut devant al-Hârith ibn Miskîn – j’en fus témoin – ce qui suit : Ibn Wahb nous informa, Mâlik ibn Anas nous relata, d’après Ibn Shihâb, que Khaybar fut en partie conquise par la force et en partie par traité. Quant à al-Katîbah, la plus grande partie fut conquise de vive force, mais il y eut aussi une portion soumise à un accord. » Je demandai alors à Mâlik : « Qu’est-ce qu’al-Katîbah ? » Il répondit : « C’est le nom donné à la terre de Khaybar, qui comptait quarante mille palmiers. » Abou Dâoûd ajouta : « Un ‘adhq est un palmier, tandis que le ‘idhiq (ou ‘urjûn) est le régime de dattes (4). »

C’est à ce propos qu’al-Bukhârî (5) a dit : « Nous a rapporté Muhammad ibn Bashshâr, puis Harrâmî, puis Shu‘bah, lequel tenait d‘Umârah, d’après ‘Ikrimah, qui le tenait de ‘Â’ishah (qu’Allah l’agrée) : “Lors de la conquête de Khaybar, nous dîmes : ‘Maintenant, nous allons enfin être rassasiés de dattes.’” » Al-Bukhârî poursuit : « Nous a raconté al-Hassan, qui tenait de Qurrat ibn Habîb, lequel tenait ‘Abd ar-Rahmân ibn ‘Abd Allâh ibn Dînâr, d’après son père, d’après Ibn ‘Umar (qu’Allah l’agrée) : “Nous ne fûmes rassasiés de dattes qu’après la conquête de Khaybar.” »

Quant à Muhammad ibn Ishâq (6), il affirma : « Ash-Shiqq et an-Natâh faisaient partie du lot attribué aux musulmans : Ash-Shiqq comptait treize parts, et an-Natâh cinq parts. Le total de ces terres fut réparti en mille huit cents parts, remises à ceux qui avaient participé à la campagne de Hudaybiyyah… »