Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Anas a dit : « Une belle captive revint en partage à Dihya, et le Messager d’Allah (ﷺ) l’acheta pour sept têtes, puis la remit à Umm Sulaym pour qu’elle la prépare et la pare. » Hammad a dit : « Je pense qu’il ajouta : “Et qu’elle observe sa période de viduité chez elle” – il s’agissait de Ṣafiyya bint Ḥuyayy. » Ce récit est rapporté uniquement par Abū Dāwūd.

Ibn Isḥāq (1) a dit : « Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) conquit al-Qamūṣ, le fort des Banū Abī al-Ḥuqayq, on amena devant lui Ṣafiyya bint Ḥuyayy ibn Akhṭab et une autre femme (2). Bilāl – qui était celui qui les conduisit – les fit passer devant les cadavres de certains Juifs tués. Voyant cela, la femme qui accompagnait Ṣafiyya poussa des cris, se frappa le visage et jeta de la poussière sur sa tête. Lorsque le Messager d’Allah (ﷺ) la vit, il dit : “Éloignez (3) de moi cette diablesse.” Il mit alors Ṣafiyya derrière lui, puis jeta son manteau sur elle ; ainsi les musulmans comprirent que le Messager d’Allah (ﷺ) l’avait choisie pour lui-même. » Le Messager d’Allah (ﷺ) dit à Bilāl – selon le récit qui m’est parvenu – [lorsqu’il vit la souffrance de cette Juive] : « La miséricorde aurait-elle disparu de ton cœur, ô Bilāl, au point de faire passer deux femmes devant les cadavres des leurs ? »

Quant à Ṣafiyya, elle avait vu en rêve, alors qu’elle était encore l’épouse de Kināna ibn al-Rabīʿ ibn Abī al-Ḥuqayq, qu’une lune tombait dans son giron. Lorsqu’elle raconta son rêve à son époux, il lui dit : « Tu ne fais que souhaiter Mohammed, le roi du Ḥijāz. » Puis il la frappa au visage d’une telle force que son œil en garda une marque. Elle fut amenée au Messager d’Allah (ﷺ) avec encore la trace de ce coup. Celui-ci lui demanda : « Qu’est-ce que cela ? » et elle rapporta ce qui s’était passé.

Ibn Isḥāq (4) a dit : « On fit aussi venir devant le Messager d’Allah (ﷺ) Kināna ibn al-Rabīʿ, qui détenait le trésor des Banū al-Naḍīr. Interrogé face au Prophète (ﷺ) à son sujet, il nia totalement en connaître l’emplacement. Or un Juif vint informer le Messager d’Allah (ﷺ) : “J’ai vu Kināna rôder chaque matin autour de ces ruines.” Le Prophète (ﷺ) lui dit alors : “Si nous trouvons ce trésor chez toi, t’exécuterai-je ?” Il répondit : “Oui.” Le Prophète (ﷺ) fit creuser dans les ruines, où l’on découvrit une partie de leur trésor. Mais quand on le questionna à nouveau sur ce qui restait, il refusa de le livrer. Le Messager d’Allah (ﷺ) le confia alors à al-Zubayr ibn al-ʿAwwām en disant : “Torture-le jusqu’à ce que tu mettes la main sur ce qu’il cache.” Al-Zubayr se mit à allumer un silex sur sa poitrine jusqu’à ce qu’il soit près de rendre l’âme. Puis le Messager d’Allah (ﷺ) le livra à Muḥammad ibn Maslama, qui le mit à mort pour venger son frère Maḥmūd ibn Maslama. »

[Section]

Ibn Isḥāq (5) a rapporté encore : « Le Messager d’Allah (ﷺ) assiégea les habitants de Khaybar dans leurs deux forteresses, al-Waṭīḥ et as-Sullālim, jusqu’à ce que [lorsqu’il…]. »

(1) Voir « Sīra Nabawiyya » d'Ibn Hichâm (2/336). (2) Dans la variante manuscrite : « et une autre ». (3) C'est-à-dire : éloignez. (4) Voir « Sīra Nabawiyya » d'Ibn Hichâm (2/336). (5) Voir « Sīra Nabawiyya » d'Ibn Hichâm (2/337).
أنس قال: وقع في سهم دِحْيَة جَارِيَةٌ جميلة، فاشتراها رسول اللّه ﷺ بسبعة أرؤس، ثم دفعها إلى أمّ سُليم تصنعها وتهيّئها. قال حمّاد: وأحسبه قال: وتعتدّ في بيتها - صفية بنت حُييّ. تفرّد به أبو داود. قال ابن إسحاق (١) : فلما افتتح رسول اللّه ﷺ القموص، حصن بني أبي الحُقيق، أُتي بصَفية بنت حييّ بن أخطب وبأُخرى (٢) معها، فمرّ بهما بلال - وهو الذي جاء بهما - على قتلى من قتلى يهود، فلمّا رأتهم التي مع صفية، صاحت، وصكّت وجهها، وحثَت التراب على رأسها، فلمّا رآها رسول اللّه ﷺ قال: "أعزبوا (٣) عني هذه الشيطانة" . وأمر بصَفِيَّة فحِيزت خلفه، وألقى عليها رداءه، فعرف المسلمون أن رسول اللّه ﷺ قد اصطفاها لنفسه. وقال رسول اللّه ﷺ لبلال - فيما بلغني - [حين رأى بتلك اليهودية ما رأى] : "أنُزعتْ منكَ الرحمة يا بلال حتى تمرَّ بامرأتين على قتلى رجالهما! " . وكانت صفية قد رأت في المنام وهي عروس بكنانة بن الربيع بن أبي الحُقيق، أن قمرًا وقع في حَجرها، فعرضت رؤياها على زوجها، فقال: ما هذا إلّا أنك تمنّين مَلِكَ الحجاز محمدًا. فلطم وجهها لطمةً خَضَّر عينها منها. فأُتي بها رسول اللّه ﷺ وبها أثر منه، فسألها: "ما هذا؟ " فأخبرته الخبر. قال ابن إسحاق (٤) : وأُتي رسول اللّه ﷺ بكنانة بن الربيع، وكان عنده كَنْزُ بني النَّضير، فسأله عنه، فجحد أن يكون يعلم مكانه، فأتى رسول الله ﷺ رجل من اليهود، فقال لرسول اللّه ﷺ : إني رأيت كنانة يَطيف بهذه الخرِبة كلّ غداة. فقال رسول اللّه ﷺ لكنانة: "أرأيت إن وجدناه عندك أقتلُكَ؟ ! قال: نعم. فأمر رسول الله ﷺ بالخربة فحفرت، فأخرج منها بعض كنزهم، ثم سأله عما بقي، فأبى أن يؤدّيه، فأمر به رسول اللّه ﷺ الزّبير بن العَوَّام فقال: " عذِّبه حتى تستأصل ما عنده". وكان الزبير يقدح بزَنْدٍ في صدره حتى أشرف على نفسه، ثم دفعه رسول اللّه ﷺ إلى محمد بن مسلمة، فضرب عنقه بأخيه محمود بن مسلمة. [فصل] قال ابن إسحاق (٥) : وحاصر رسول اللّه ﷺ أهل خيبر في حصنَيهم الوطيح والسُّلالم، حتى [إذا]
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٦). (٢) في (ط): "وأخرى". (٣) أي: أبعدوا. (٤) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٦). (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٣٣٧).

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