Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Mention de l’histoire de Ṣafiyya bint Ḥuyayy ibn Akhṭab an-Naḍariyya (1) :

Voici ce qui est rapporté à son sujet : quand le Messager de Dieu (ﷺ) expulsa les Juifs de Banū an-Naḍīr de Médine, comme cela a été évoqué précédemment, la majorité d’entre eux se rendit à Khaybar. Parmi eux se trouvaient Ḥuyayy ibn Akhṭab et les Banū Abī al-Ḥuqayq, qui jouissaient d’une fortune considérable et d’un grand prestige au sein de leur peuple. À cette époque, Ṣafiyya n’était encore qu’une fillette n’ayant pas atteint la puberté. Une fois en âge de se marier, elle épousa l’un de ses cousins. Lorsqu’elle lui fut donnée et qu’il eut consommé le mariage, après quelques nuits, elle vit en rêve que la lune du ciel tombait sur ses genoux. Elle raconta ce songe à son cousin, qui la frappa au visage en disant : « Souhaiterais-tu que le roi de Yathrib devienne ton époux ? » Peu de temps après, le Messager de Dieu (ﷺ) vint et les assiégea. Ṣafiyya fut alors prise parmi les captives, tandis que son mari fut tué avec les autres morts. Une fois que le Messager de Dieu (ﷺ) l’eut choisie pour lui-même et qu’elle passa sous sa protection et sa possession – comme il sera exposé plus loin –, il s’unit à elle après la période légale permettant de s’assurer qu’elle n’était pas enceinte. En constatant la trace de ce coup sur sa joue, il l’interrogea : « Qu’est-ce donc ? » Elle lui raconta ce qu’elle avait vu de ce beau songe, et il la gratifia et la rassura.

Al-Bukhārī (2) rapporte : « Sulaimān ibn Ḥarb nous a transmis : Ḥammād ibn Zayd, de Thābit, d’Anas ibn Mālik, a dit : “Le Prophète (ﷺ) pria l’aube près de Khaybar, alors qu’il faisait encore sombre, puis il exclama : ‘Allāhu akbar, Khaybar est en ruine ! Car lorsque nous arrivons dans la cour [d’un peuple], funeste est le matin des avertis.’ Les gens sortirent en courant dans les ruelles. Le Prophète (ﷺ) tua les combattants et fit prisonniers femmes et enfants. Parmi les captives se trouvait Ṣafiyya, qui revint d’abord à Dihya al-Kalbī, puis au Prophète (ﷺ), qui fit de son affranchissement sa dot.” »

Ce hadith est également rapporté par Muslim (3), selon Ḥammād ibn Zayd, via plusieurs chaînes de transmission, d’Anas.

Al-Bukhārī (4) rapporte également : « Ādam nous a transmis : Shu‘bah, de ‘Abd al-‘Azīz ibn Ṣuhayb [a dit] : ‘J’ai entendu Anas ibn Mālik dire : “Le Prophète (ﷺ) fit Ṣafiyya prisonnière, l’affranchit et l’épousa.”’ Thābit demanda à Anas : ‘Quelle fut sa dot ?’ Il répondit : ‘Sa dot fut son propre affranchissement.’ » Al-Bukhārī est le seul à rapporter ce récit sous cette forme.

(1) Sa biographie se trouve dans "al-Istiʿāb fī Maʿrifat al-Aṣḥāb" (4/1871), "al-Arbaʿīn fī Manāqib Ummahāt al-Muʾminīn" p. 45, "Jāmiʿ al-Uṣūl" (12/259), "Asad al-Ghābah" (7/169), "Sīr ʿAʿlām al-Nubalāʾ" (2/231), "al-Iṣābah fī Tamyīz al-Ṣaḥābah" (4/346), "Shudhūr al-Dhahab" (1/245), et "Aʿlām al-Nisāʾ" (2/333). (2) Rapporté par al-Bukhārī dans son Ṣaḥīḥ, n° 4200. (3) Rapporté par Muslim, n° 1365 (84-88). (4) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4201.
ذكر قصّة صَفِيَّة بنت حُيَي بن أخطب النّضرية (١) (عليه السلام) وكان من شأنها أنه لما أَجلى رسول اللّه ﷺ يهود بني النّضير من المدينة، كما تقدَّم، فذهب عامّتهم إلى خيبر، وفيهم حُيَيّ بن أخطب، وبنو أبي الحُقَيق، وكانوا ذوي أموال وشرف في قومهم، وكانت صَفِيّة إذ ذاك طفلة دون البُلوغ، ثم لمّا تأهّلت للتّزويج، تزوّجها بعض بني عمِّها، فلما زُفت إليه وأُدخلت عليه بنى بها، ومضى على ذلك ليالٍ، رأت في منامها كأنَّ قمر السماء قد سقط في حَجْرِهَا، فقصَّت رؤياها على ابن عَمِّهَا، فلطم وجهها، وقال: أتتمنّين مَلِكَ يَثْربَ أن يَصير بَعْلَكِ. فما كان إلا مجيء رسول الله ﷺ وحصاره إيَّاهم، وكانت صَفِيَّة في جملة السَّبي، وكان زوجها في جملة القَتْلَى. ولمَّا اصطفاها رسول الله ﷺ ، وصارت في حوزه وملكه، كما سيأتي، وبنى بها، بعد استبرائها [وحِلّها] ، وجد أثر [تلك] اللَّطمة في خدّها، فسألها: "ما شأنها؟ " فذكرت له ما كانت رأت من تلك الرؤيا الصَّالحة، (عليه السلام) وأرضاها. قال البخاريّ (٢) : ثنا سليمان بن حرب، ثنا حمَّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: صلى النَّبِيّ ﷺ الصُّبْحَ قريبًا من خيبر بغلس ثم قال: "الله أكبر، خربت خيبر، إنا إذا نزلنا [بساحة] قومٍ فساء صباح المنذَرين" فخرجوا يسعون في السِّكك، فقتل النَّبِيّ ﷺ المقاتلة وسبى الذُّرِّية، وكان من السَّبي صَفيَّةُ، فصارت إلى دِحْيَةَ الكلبيّ، ثم صارت إلى النَّبي ﷺ ، فجعل عِتْقَهَا صَدَاقَها. ورواه مسلم (٣) أيضًا من حديث حماد بن زيد - وله طرق - عن أنس. وقال البخاريّ (٤) : ثنا آدم، ثنا شُعبة، عن عبد العزيز بن صهيب [قال] : سمعت أنس بن مالك يقول: سبى النَّبِيّ ﷺ صَفِيَّة، فاعتقها وتزوّجها. قال ثابت لأنس: ما أصدقها؟ قال: أصدقها نفسها فأعتقها. تفرّد به البخاريّ من هذا الوجه.
(١) ترجمتها في "الاستيعاب بمعرفة الأصحاب" (٤/ ١٨٧١)، و"الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين" ص (٤٥)، و"جامع الأصول" (١٢/ ٢٥٩)، و"أسد الغابة" (٧/ ١٦٩)، و"سير أعلام النبلاء" (٢/ ٢٣١)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" (٤/ ٣٤٦)، و"شذرات الذهب" (١/ ٢٤٥)، و"أعلام النساء" (٢/ ٣٣٣). (٢) رواه البخاري في "صحيحه" رقم (٤٢٠٠). (٣) رواه مسلم رقم (١٣٦٥) (٨٤ - ٨٨). (٤) رواه البخاري رقم (٤٢٠١).

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