Al-Boukhârî rapporta (1) : « Abou al-Yamân nous a transmis (thana), rapporté par Chou‘ayb, d’après az-Zouhrî, lequel m’informa, de la part de Sa‘îd ibn al-Moussayyib, qu’Abou Hourayra a dit : “Nous étions présents à Khaybar. Le Messager de Dieu ﷺ s’adressa à un homme se réclamant de l’islam parmi ceux qui l’accompagnaient, et dit : ‘Celui-ci fait partie des gens du Feu.’ Lorsqu’arriva l’heure du combat, cet homme combattit avec acharnement et fut grièvement blessé, de sorte que certains commencèrent à douter. Sentant la douleur de ses plaies, il plongea la main dans son carquois, en sortit des flèches et s’en perça lui-même, se donnant ainsi la mort. Des groupes de musulmans accoururent en disant : ‘Ô Messager de Dieu, tes paroles se sont vérifiées : untel vient de se suicider !’ Le Prophète ﷺ déclara alors : ‘Relève-toi, untel, et proclame que nul n’entrera au Paradis sinon le croyant, et que Dieu soutient Sa religion au moyen d’un homme pervers.’” »

Moussa ibn ‘Oqba (2) rapporta ensuite l’histoire de l’esclave noir à qui Dieu accorda la foi et le martyre dans un même instant, tout comme Ibn Lahî‘a la transmit, d’après Abou al-Aswad, d’après ‘Urwa. Ils racontèrent : « Vint alors un esclave abyssin noir, habitant Khaybar et qui gardait les moutons de son maître. Quand il vit les gens de Khaybar prendre les armes, il leur demanda : ‘Que comptez-vous faire ?’ Ils répondirent : ‘Nous allons combattre cet homme qui prétend être Prophète.’ Le nom du Prophète ﷺ lui resta en tête, et il se dirigea avec ses moutons jusqu’au Messager de Dieu ﷺ, puis lui demanda : ‘À quoi m’invites-tu ?’ Le Prophète ﷺ répondit : ‘Je t’invite à l’islam : que tu attestes qu’il n’est d’autre dieu que Dieu et que je suis le Messager de Dieu, et que tu n’adores que Lui.’ L’esclave demanda : ‘Qu’obtiendrai-je si j’atteste cela et que je crois en Dieu ?’ Le Messager de Dieu ﷺ répondit : ‘Le Paradis, si tu meurs en cet état.’ L’esclave embrassa alors l’islam et dit : ‘Ô Prophète de Dieu, j’ai auprès de moi ce troupeau qui est un dépôt (amanah).’ Le Messager de Dieu ﷺ lui dit : ‘Éloigne-le de notre camp et lance-lui de petits cailloux : Dieu rendra son dépôt à son propriétaire.’ L’esclave s’exécuta, et voilà que le troupeau retourna de lui-même auprès du Juif, qui réalisa alors que son serviteur s’était converti.”

Le Messager de Dieu ﷺ se leva pour exhorter les gens et mentionna, dans son sermon, l’épisode du moment où il confia l’étendard à ‘Alî, s’approcha du fort des Juifs, tua Marhab, et où l’esclave noir fut également tué en combattant avec ‘Alî. Les musulmans rapportèrent son corps dans leur campement et l’installèrent sous une tente. Selon leurs dires, le Messager de Dieu ﷺ y jeta un coup d’œil, puis se tourna vers ses Compagnons et dit : ‘Dieu a honoré cet esclave et l’a guidé au bien ; il avait accepté l’islam avec sincérité, et j’ai vu près de sa tête deux houris aux grands yeux.’ »

Le hâfiẓ al-Bayhaqî (3) rapporta aussi, selon une chaîne passant par Ibn Wahb, d’après Haywa ibn Chourayh, d’après Ibn al-Hâd, d’après Charhabil ibn Sa‘d, d’après Djâbir ibn ‘Abd Allâh, qui raconta : « Nous nous trouvions avec le Messager de Dieu ﷺ lors de la bataille de Khaybar. Un détachement partit en expédition et trouva un homme faisant paître des moutons, puis rapporta une histoire semblable à celle de l’esclave noir, en disant qu’il fut tué en martyr sans jamais avoir adressé une seule prosternation à Dieu. »

Enfin, al-Bayhaqî (4) ajouta : « ‘Mohammed ibn Mohammed ibn Mahmich al-faqîh (5) nous a informés, Abou Bakr al-Qattân nous a rapporté, Abou al-Azhar…’ »