Alors Ali – que Dieu l’agrée – déclara en s’exprimant en vers (rajaz) :

« Je suis celui que ma mère a nommé Haydara,
Comme un lion dans la jungle, d’une force redoutable,
Je vous assaille avec la même mesure (sandarah). »

Il dit : « Ils échangèrent deux coups ; Ali prit les devants et, d’un seul coup, il fendit la pierre, le camail et la tête de son adversaire, atteignant ses molaires, puis il s’empara de la cité (1). »

L’al-Ḥāfiẓ al-Bazzār (2) a rapporté, d’Abbād ibn Ya‘qūb, d‘Abd Allāh ibn Bukayr, de Ḥakīm ibn Jubayr, de Sa‘īd ibn Jubayr, d’Ibn ‘Abbās, l’histoire de l’envoi successif d’Abū Bakr, puis de ‘Umar le jour de Khaybar, puis de la mission d’Ali, à la suite de quoi la victoire fut obtenue par ses mains. Or, ce récit comporte des éléments étranges et contestables, et sa chaîne de transmission inclut un rapporteur soupçonné de chiisme. Dieu est plus savant.

Muslim et al-Bayhaqī (3) – ce dernier fournit la formulation retenue – rapportent par la voie de ‘Ikrimah ibn ‘Ammār, d’Iyās ibn Salamah ibn al-Akwā‘, de son père, un long ḥadith dans lequel il est fait mention de leur retour de l’expédition contre Banū Fazārah. Il raconta : « Nous ne restâmes que trois jours avant de repartir pour Khaybar. » Il ajouta : « ‘Āmir s’avança alors en disant :

“Par Dieu, sans Toi nous n’aurions jamais été guidés,
Nous n’aurions ni donné l’aumône, ni accompli la prière,
Et nous ne saurions nous passer de Tes faveurs.
Fais donc descendre sur nous la quiétude,
Et affermis nos pas si nous rencontrons l’ennemi.”

Le Messager de Dieu – paix et bénédiction de Dieu sur lui – demanda : “Qui récite ces vers ?” On répondit : “C’est ‘Āmir.” Il dit : “Que ton Seigneur te pardonne.” » Le narrateur précisa : « Jamais le Messager de Dieu – paix et bénédiction de Dieu sur lui – n’accorda une telle invocation de pardon à quelqu’un sans que celui-ci ne soit ensuite tombé en martyr. » C’est alors que ‘Umar, juché sur un chameau, s’exclama : « Si seulement tu nous avais laissé profiter plus longtemps de ‘Āmir ! »

Il poursuivit : « Nous arrivâmes alors à Khaybar. Marḥab sortit, faisant tournoyer son sabre avec ostentation, et déclama (4) :

“Khaybar sait bien que je suis Marḥab,
Armé de pied en cap, vaillant combattant expérimenté,
Lorsque la guerre se présente en flammes.”

Puis ‘Āmir – que Dieu l’agrée – sortit à son tour et dit en vers :

“Khaybar sait bien que je suis ‘Āmir,
Armé de pied en cap, vaillant et audacieux.”

Ils échangèrent deux coups : l’épée de Marḥab atteignit le bouclier de ‘Āmir, et il voulut l’abaisser, mais l’arme revint sur lui-même… »