Au cours de la septième année de l’Hégire, eut lieu la bataille de Khaybar au début de cette année. Chou‘ba rapporte, d’après al-Hakam, d’après ‘Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, à propos du verset : « Et Il les a récompensés par une victoire prochaine » (Al-Fath, 48 : 18) qu’il s’agit de Khaybar.

Moussa ibn ‘Uqba (1) a relaté qu’une fois le Messager de Dieu (ﷺ) revenu d’al-Hudaybiyya, il demeura à Médine pendant vingt jours (2), ou à peu près, puis se mit en route vers Khaybar, laquelle était la conquête qu’Allah lui avait promise. Moussa rapporta également, d’après az-Zouhrî, que le début de la conquête de Khaybar eut lieu en l’an six. Mais il est plus exact que ce fut au début de l’an sept, comme nous l’avons déjà indiqué.

Ibn Is’hâq (3) a dit : « Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) revint d’al-Hudaybiyya, il séjourna à Médine durant Dhou l-Hijja et une partie de Mouharram, puis il partit à Khaybar pendant le reste de Mouharram. » Younous ibn Bukayr (4) rapporte, d’après Muhammad ibn Is’hâq, d’après az-Zouhrî, d’après ‘Ourwa, de la part de Marwân et al-Miswar : « Le Messager de Dieu (ﷺ) quitta al-Hudaybiyya et, entre La Mecque et Médine, la sourate Al-Fath lui fut révélée. Il arriva à Médine durant Dhou l-Hijja et y demeura jusqu’à ce qu’il se dirigeât vers Khaybar [en Mouharram]. Il fit halte à ar-Rajî‘, une vallée proche de Khaybar et de Ghatafân, craignant que ces derniers ne viennent soutenir Khaybar. Il y passa la nuit, puis, au matin, il marcha contre eux. »

Al-Bayhaqî précise qu’al-Wâqidî rapporte un récit analogue de ses maîtres, situant cette expédition au début de la septième année de l’Hégire. ‘Abd Allâh ibn Idrîs, d’après Ibn Is’hâq, a indiqué que la conquête de Khaybar se produisit à la fin de Mouharram et que le Prophète (ﷺ) rentra à la fin de Safar. Ibn Hichâm (5) ajoute que le Prophète (ﷺ) nomma Numayla ibn ‘Abd Allâh al-Laythî comme gouverneur de Médine durant son absence.