C’est ainsi qu’il fut entendu : qu’aucun de nos hommes ne vienne à toi, même s’il suit ta religion, sans que tu ne nous le renvoies. Alors fut révélé ce verset : « Ô vous qui croyez ! Lorsque des croyantes émigrent vers vous, éprouvez-les ; Dieu connaît mieux quiconque leur foi. Si vous constatez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants : elles ne leur sont pas licites, et eux non plus ne sont pas licites pour elles » [Al-Mumtahanah, 10].

• Au cours de cette même année eut lieu l’expédition d’Al-Muraysi‘(1), durant laquelle se produisit l’affaire de la calomnie (al-Ifk) et la révélation de l’innocence de la Mère des Croyants ‘Aïcha (qu’Allah l’agrée), comme il a été mentionné précédemment.

• Cette année-là se déroula aussi la ‘Umra de Hudaybiyya, et l’on sait comment les polythéistes empêchèrent le Messager de Dieu (ﷺ) d’avancer, avant que ne soit conclu un traité instaurant une trêve de dix ans, chacun s’accordant alors une sécurité réciproque. Il fut également stipulé qu’il n’y aurait ni perfidie ni agression, comme cela a déjà été expliqué en détail dans les passages correspondants, louange et reconnaissance reviennent à Dieu. Cette année-là, le pèlerinage fut dirigé par les polythéistes.

• Al-Waqidî (2) rapporte que, durant le mois de Dhu al-Hijja de cette même année, le Messager de Dieu (ﷺ) envoya six hommes, qui partirent ensemble : Hâtib ibn Abî Balta‘a à destination d’Al-Muqawqis, gouverneur d’Alexandrie ; Chuja‘ ibn Wahb, de la tribu des Banû Asad ibn Khuzayma, présent à la bataille de Badr, auprès d’Al-Hârith ibn Abî Shimr al-Ghassânî, c’est-à-dire le roi des Arabes chrétiens (dans la région du Shâm) ; Dihya ibn Khalîfa al-Kalbî auprès de César, c’est-à-dire Héraclius, roi des Romains ; ‘Abdallah ibn Hudhâfa as-Sahmî auprès de Kisrâ, roi des Perses ; Salît ibn ‘Amr al-‘Amirî auprès de Hawdha ibn ‘Alî al-Hanafî ; et ‘Amr ibn Umayya ad-Damrî auprès du Négus, roi des chrétiens d’Abyssinie, qui se nommait Asmahah ibn Abjar (3).