Au cours de cette même année, Zayd Ibn Hâritha fut envoyé à al-Humûm. Il y trouva une femme de la tribu Muzayna, nommée Halîma, qui leur indiqua l’emplacement d’un camp des Banû Sulaym. Ils s’en emparèrent, prirent des chameaux, des moutons ainsi que des prisonniers(1). Parmi eux se trouvait le mari de cette Halîma, et le Messager de Dieu (ﷺ) fit don de Halîma à son époux et les libéra.

Au cours de cette même année également, Zayd Ibn Hâritha fut dépêché en Jumâdâ al-Ûlâ chez Banû Thaʿlaba à la tête de quinze hommes. Les Bédouins s’enfuirent à son approche, et Zayd s’empara de vingt chameaux avant de rentrer au bout de quatre nuits.

La même année, Zayd Ibn Hâritha se dirigea ensuite vers al-ʿÎs. C’est aussi durant cette période que furent saisis les biens qu’Abû al-ʿÂs Ibn ar-Rabîʿ transportait. Il se réfugia auprès de Zaynab, la fille du Messager de Dieu (ﷺ), qui lui accorda sa protection. Ibn Is’hâq rapporte son histoire lorsqu’on s’empara de la caravane qu’il convoyait, et que ses compagnons furent tués. Abû al-ʿÂs parvint à s’enfuir et arriva à Médine, où son épouse, Zaynab bint Rasûl Allâh (ﷺ), s’était déjà installée après la bataille de Badr. Lorsqu’il atteignit Médine, il sollicita sa protection; Zaynab la lui accorda dès la prière de l’aube. Le Messager de Dieu (ﷺ) valida sa protection et ordonna aux gens de restituer tous les biens qu’ils avaient pris de sa caravane, si bien qu’il ne manqua plus rien. Lorsqu’il repartit à La Mecque avec ces biens et qu’il rendit à leurs propriétaires tout ce qu’ils lui avaient confié, il se convertit à l’Islam, quitta La Mecque et revint à Médine. Alors, le Messager de Dieu (ﷺ) lui rendit son épouse(2) selon le premier contrat de mariage, sans en établir de nouveau, comme cela a déjà été exposé. Il y eut six années entre son Islam et l’émigration de Zaynab, selon un autre récit deux années. Nous avons déjà expliqué qu’il n’y a pas de contradiction entre ces deux versions, son Islam étant survenu deux ans après l’interdiction faite aux croyantes d’épouser des mécréants, c’est-à-dire en l’an huit, l’année de la Conquête, et non pas en l’an six comme l’a prétendu al-Wâqidî. Dieu est le plus Savant.

Al-Wâqidî rapporte que, cette année-là, Dihyah Ibn Khalîfa al-Kalbî rentra de chez l’Empereur (de Byzance), lequel l’avait comblé de biens et de vêtements d’apparat. Alors qu’il se trouvait à Hismâ(3), des gens de la tribu de Juzâm l’attaquèrent et s’emparèrent de tout ce qu’il possédait. Le Messager de Dieu (ﷺ) dépêcha alors Zayd Ibn Hâritha, à nouveau(4).

Al-Wâqidî(5) déclare : « Abdallah Ibn Jaʿfar m’a rapporté d’après Yaʿqûb Ibn ʿUtba : ‘Alî – qu'Allah soit satisfait de lui – partit avec cent hommes jusqu’à ce qu’il atteigne un groupe de Banû Saʿd Ibn Bakr, car le Messager de Dieu (ﷺ) avait appris qu’ils rassemblaient des troupes pour venir en aide aux Juifs de Khaybar. ‘Alî se déplaçait de nuit et se cachait le jour. Il capturera un de leurs espions qui avoua qu’il était envoyé à Khaybar pour leur proposer de les soutenir, en échange de la récolte de leurs dattes à Khaybar.’»