Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

«–– N’êtes-vous pas pour moi comme un père ? demandait-il. Ils répondirent : “Mais oui.” Il poursuivit : “Ne suis-je pas pour vous comme un fils ?” Ils répondirent : “Bien sûr.” Il demanda alors : “Me soupçonnez-vous de quelque chose ?” Ils répondirent : “Non.” Il dit : “Ne savez-vous pas que j’ai appelé au secours les gens de ‘Ukādh, et quand ils tardèrent à me répondre, je suis venu à vous avec ma famille, mes enfants et ceux qui m’ont obéi ?” Ils dirent : “Oui.” Il ajouta : “Une proposition judicieuse vous a été faite : acceptez-la et laissez-moi aller le rencontrer.” Ils lui dirent : “Va le voir.” Il se rendit donc auprès du Prophète (ﷺ) et se mit à lui parler. Le Prophète (ﷺ) lui exposa alors ce qu’il avait déjà dit à Budayl.

À ce moment, ‘Urwa s’exclama : “Ô Muḥammad, si tu extermines ton peuple, as-tu jamais entendu qu’un Arabe ait détruit les siens avant toi ? Et s’il en va autrement, par Dieu, je ne vois ici que des hommes d’origines diverses, capables de fuir et de t’abandonner.” Abou Bakr rétorqua : “Va sucer le clitoris d’al-Lāt ! Te figure-tu que nous allons l’abandonner ?” ‘Urwa demanda : “Qui parle ?” On lui répondit : “C’est Abou Bakr.” Il reprit : “Par Celui dont dépendent mon âme, si je n’avais à te rendre une faveur, je t’aurais répondu !”

Ensuite, ‘Urwa continua de s’adresser au Prophète (ﷺ), et chaque fois qu’il parlait, il lui saisissait la barbe. De son côté, al-Mughīra ibn Shu‘ba se tenait debout près du Prophète (ﷺ), l’épée à la main et portant un casque. Chaque fois qu’‘Urwa avançait la main vers la barbe du Messager de Dieu (ﷺ), al-Mughīra la repoussait avec le fourreau de son épée en disant : “Ôte ta main de la barbe du Messager de Dieu (ﷺ).” ‘Urwa leva la tête et demanda : “Qui est-ce ?” On lui dit : “C’est al-Mughīra ibn Shu‘ba.” ‘Urwa s’écria : “Ô traître ! N’étais-je pas en train de négocier pour effacer ta trahison ?”

En effet, avant l’Islam, al-Mughīra ibn Shu‘ba avait accompagné des gens, puis il les avait tués et s’était emparé de leurs biens, avant de venir embrasser l’Islam. Le Prophète (ﷺ) lui dit à ce sujet : “Pour ce qui est de ton Islam, il est valable ; mais quant à ces biens, je n’y suis pour rien.”

‘Urwa se mit alors à observer les Compagnons du Messager de Dieu (ﷺ). Il déclara : “Par Dieu, jamais le Messager de Dieu (ﷺ) ne crachait sans que son crachat ne tombât dans la main de l’un d’eux, qui s’empressait de s’en frotter le visage et la peau. S’il leur donnait un ordre, ils s’empressaient de l’exécuter. Lorsqu’il faisait ses ablutions, ils étaient sur le point de se disputer pour recueillir l’eau de son ablution. Quand ils prenaient la parole devant lui, ils parlaient à voix basse. Par respect, ils ne le regardaient jamais fixement.”

‘Urwa retourna alors auprès des siens et leur dit : “Ô mon peuple, par Dieu, j’ai été en délégation auprès des rois ; j’ai vu César, Chosroès et le Négus. Par Dieu, je n’ai jamais vu un roi que ses sujets vénèrent autant que les Compagnons de Muḥammad vénèrent Muḥammad. Par Dieu, il ne crache pas sans que l’un d’eux ne recueille son crachat pour s’en enduire le visage et la peau ; quand il leur ordonne quelque chose, ils accourent pour l’accomplir ; quand il fait ses ablutions, ils manquent de se battre entre eux pour récupérer l’eau de son ablution ; quand ils parlent en sa présence, ils baissent la voix ; et, par respect, ils évitent de le fixer du regard. C’est une proposition de bon sens qu’il vous a soumise, alors acceptez-la !”

Quelqu’un parmi les Banū Kināna dit : “Laissez-moi aller le voir.” Ils lui répondirent : “Va donc.” Lorsqu’il apparut devant le Prophète (ﷺ) et ses Compagnons, celui-ci déclara : “C’est untel, il fait partie d’un peuple qui vénère les bêtes consacrées (pour le sacrifice). Envoyez-les-lui.” On les lui envoya, et les gens allèrent à sa rencontre en prononçant la talbiya. Lorsqu’il vit cela, il s’exclama : “Gloire à Dieu ! On ne saurait empêcher ces gens d’accéder à la Maison Sacrée.” Une fois de retour parmi les siens, il dit : “J’ai vu ces bêtes marquées et ornées de colliers ; je ne pense pas qu’ils seront empêchés d’aller à la Maison (sainte).”

Alors un autre se leva, nommé Mikrāz ibn Ḥafṣ, et déclara : “Laissez-moi y aller.” Ils lui répondirent : “Vas-y.” Quand il s’approcha, le Prophète (ﷺ) annonça : “Voici Mikrāz, c’est un homme pervers.” Il se mit à discuter avec le Prophète (ﷺ), mais voilà que Suhayl ibn ‘Amr arriva. Selon Ma‘mar, Ayyūb raconta d’après ‘Ikrima qu’à l’arrivée de Suhayl ibn ‘Amr, le Prophète (ﷺ) dit : “Votre cause vient d’être facilitée.”

Ma‘mar poursuit, citant le récit d’al-Zuhrī : “Suhayl arriva alors et dit : ‘Viens, rédigeons un pacte entre nous.’ Le Prophète (ﷺ) appela le scribe et déclara : ‘Écris : Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.’ Suhayl s’y opposa en disant : ‘Quant à “le Très Miséricordieux”, par Dieu, je ne sais pas ce que c’est. Écris plutôt : Au nom de Toi, ô Dieu, comme tu avais l’habitude de le faire.’” »

بالوالد؟ قالوا: بلى. قال: أولست بالولد؟ قالوا: بلى. قال: فهل تتَّهموني؟ قالوا: لا. قال: ألستم تعلمون أني استنفرت أهل عكاظ، فلمَّا بلّحوا عليّ جئتكم بأهلي وولدي ومن أطاعني؟ قالوا: بلى. قال: فإنَّ هذا قد عرض لكم خطّة رشد اقبلوها ودعوني آته. فقالوا: ائته. فأتاه، فجعل يكلِّم النَّبِيّ ﷺ ، فقال النبي ﷺ نحوًا من قوله لبديل، فقال عروة عند ذلك: أي محمد، أرأيت إن استأصلت أمر قومك، هل سمعت [بأحد] من العرب اجتاح أهله قبلك؟ وإن تكن الأخرى، فإني والله لا أرى وجوهًا، [وإني لأرى] أشوابًا من الناس خليقًا أن يفزوا ويدعوك. فقال له أبو بكر: امصص بظر اللَّات، أنحن نفرّ عنه وندعه؟ قال: من ذا؟ قالوا: أبو بكر. قال: أما والذي نفسي بيده لولا يد كانت لك عندي لم أجزك بها، لأجبتك. قال: وجعل يكلّم النَّبِيّ ﷺ ، فكلما تكلّم أخذ بلحيته، والمغيرة بن شعبة قائم على رأس رسول اللّه ﷺ ، ومعه السيف وعليه المغفر، فكلما أهوى عروة بيده إلى لحية رسول الله ﷺ ضرب يده بنعل السيف، وقال [له] : أخّر يدك عن لحية رسول اللّه ﷺ . فرفع عروة رأسه فقال: من هذا؟ قالوا: المغيرة بن شعبة. فقال: أي غدر، ألست أسعى في غدرتك؟ وكان المغيرة بن شعبة صحب قومًا في الجاهلية فقتلهم وأخذ أموالهم، ثم جاء فأسلم، فقال النبي ﷺ : "أمَّا الإسلام فأقبل، وأمَّا المال فلست منه في شيء" . ثم إن عروة [جعل] يرمق أصحاب رسول الله ﷺ بعينيه، قال: فوالله ما تنخّم رسول الله ﷺ نخامة إلَّا وقعت في كفّ رجل منهم، فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحذون إليه النظر تعظيمًا له. فرجع عروة إلى أصحابه فقال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك؛ وفدت على قيصر وكسرى والنّجاشيّ، والله إن رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا، والله إن تنخم نخامة إلّا وقعت في كفّ رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضَّأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلّموا خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدّون النظر إليه تعظيمًا له، وإنه قد عرض عليكم خطّة رشد فاقبلوها. فقال رجل من بني كنانة: دعوني آته. فقالوا: ائته. فلمَّا أشرف على النَّبِيِّ ﷺ وأصحابه قال رسول الله ﷺ : "هذا فلان، وهو من قوم يعظمون البدن فابعثوها له" . فبعثت له، واستقبله الناس يلبُّون، فلمَّا رأى ذلك قال: سبحان اللّه ما ينبغي لهؤلاء أن يصدّوا عن البيت. [فلمَّا رجع إلى أصحابه قال: رأيت البدن قد قلّدت وأشعرت، فما أرأى أن يصدّوا عن البيت] . فقام رجل منهم يقال له: مكرز بن حفص. فقال: دعوني آته. قالوا: ائته. فلمّا أشرف عليهم قال رسول الله ﷺ : "هذا مكرز، وهو رجل فاجر" . فجعل يكلِّم النبي ﷺ فبينما هو يكلِّمه، إذ جاء سهيل بن عمرو. قال معمر: فأخبرني أيوب، عن عكرمة أنه لما جاء سهيل بن عمرو قال رسول الله ﷺ : " [لقد] سُهِّلَ لَكُمْ [من] أَمْرِكُمْ" . قال معمر: قال الزهريّ في حديثه: فجاء سهيل فقال: هات اكتب بيننا وبينكم كتابًا. فدعا النَّبِيّ ﷺ الكاتب، فقال النَّبِيّ ﷺ : "اكتب بسم اللّه الرحمن الرحيم" . فقال سهيل: أمَّا الرحمن، فوالله ما أدري ما هو، ولكن اكتب باسمك اللهمّ، كما كنت تكتب. فقال

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