Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Az-Zuhri a dit : « Aucune conquête n’a précédemment été plus importante dans l’islam que celle-ci. Auparavant, le combat n’avait lieu que là où les gens s’affrontaient. Puis vint la trêve : la guerre déposa alors ses fardeaux, et chacun se sentit en sécurité vis-à-vis de l’autre. Les gens se rencontrèrent et engagèrent la conversation et la discussion. Dès lors, quiconque entendait parler de l’islam, s’il avait un minimum de raison, y entrait. En vérité, au cours de ces deux années, il est entré dans l’islam autant de personnes, voire davantage, que durant toute la période antérieure. »

Ibn Hishâm dit : « La preuve de ce qu’a avancé az-Zuhri, c’est que le Messager de Dieu (ﷺ) se rendit à al-Hudaybiya avec mille quatre cents hommes, selon l’avis de Jâbir. Puis, deux ans plus tard [l’année de la conquête de La Mecque], il sortit avec dix mille hommes. »

Al-Bukhârî (1) rapporte : « Nous fut transmis par Yûsuf ibn ‘Îsâ, qui le tenait de Ibn Fudayl, lui-même de Husayn, d’après Sâlim, d’après Jâbir, lequel raconta : “Les gens souffrirent de la soif le jour de Hudaybiya, alors que devant le Messager de Dieu (ﷺ) se trouvait une petite gourde d’eau. Il fit ses ablutions avec cette eau, puis les gens vinrent à lui. Le Messager de Dieu (ﷺ) leur dit : ‘Qu’avez-vous ?’ Ils répondirent : ‘Ô Messager de Dieu, nous n’avons pas d’eau pour faire nos ablutions ni pour boire, hormis celle qui est dans ta gourde.’ Le Prophète (ﷺ) y plongea alors sa main, et l’eau se mit à jaillir de ses doigts comme des sources. Nous pûmes ainsi boire et faire nos ablutions.” Nous demandâmes alors à Jâbir : ‘Combien étiez-vous ce jour-là ?’ Il répondit : ‘Même si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffi. Nous étions en fait mille cinq cents.’ »

Al-Bukhârî et Muslim (2) rapportent également ce hadith par plusieurs chaînes de transmission, de Husayn, d’après Sâlim ibn Abî al-Ja‘d, d’après Jâbir.

Al-Bukhârî (3) dit encore : « Nous fut transmis par as-Salt ibn Muhammad, de Yazîd ibn Zuray‘, d’après Sa‘îd, d’après Qatâda, qui rapporte : ‘J’ai dit à Sa‘îd ibn al-Musayyib : “On m’a informé que Jâbir ibn ‘Abd Allâh disait qu’ils étaient quatorze cents.” Sa‘îd me répondit : “Jâbir m’a dit qu’ils étaient mille cinq cents, ceux qui prêtèrent serment d’allégeance au Prophète (ﷺ) le jour de Hudaybiya.”’ Abû Dâwud (4) a corroboré ce récit en disant : ‘Nous fut transmis par Qurrâ, d’après Qatâda.’ Al-Bukhârî est le seul à rapporter cette version. »

Puis Al-Bukhârî (5) déclare : « Nous fut transmis par ‘Alî ibn ‘Abd Allâh, qui le tenait de Sufyân. ‘Amr a dit : “J’ai entendu Jâbir dire : ‘Le jour de Hudaybiya, le Messager de Dieu (ﷺ) nous déclara : « Vous êtes les meilleurs habitants de la terre. » Or nous étions mille quatre cents hommes. Si j’y voyais encore clair aujourd’hui, je vous montrerais l’emplacement même de l’arbre.’” »

Al-Bukhârî et Muslim (6) rapportent ce hadith de plusieurs voies, d’après Sufyân ibn ‘Uyayna, qui le tenait de la même manière.

(1) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4152. (2) Rapporté par al-Bukhārī, n° 3576, et Muslim, n° 1856 (73). (3) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4153. (4) Il s'agit d’al-Ṭayālisī, auteur du « Musnad », nommé Sulaymān ibn Dāwūd al-Baṣrī al-Ṭayālisī, décédé en 204 de l'Hégire. Il transmettait à partir de sa mémoire trente mille ḥadīths. Voir « Shudhūr al-Dhahab » d’Ibn al-ʿImād al-Ḥanbalī (tome 3, p. 25) dans mon édition. (5) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4154. (6) Rapporté par al-Bukhārī, n° 4840, et Muslim, n° 1856 (71).
قال الزهريّ: فما فتح في الإسلام فتح قبله كان أعظم منه، إنما كان القتال حيث التقى الناس، فلمّا كانت الهدنة، ووضعت الحرب أوزارها، وأمن الناس كلّهم بعضهم بعضًا، والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة، فلم يكلَّم أحد في الإسلام - يعقل شيئًا - إلا دخل فيه، ولقد دخل في تينك السنتين مثل من كان دخل في الإسلام قبل ذلك أو أكثر. قال ابن هشام: والدليل على ما قاله الزّهريّ أن رسول اللّه ﷺ خرج إلى الحديبية في ألف وأربعمائة رجل في قول جابر، ثم خرج [عام فتح مكة] بعد ذلك بسنتين في عشرة آلاف. وقال البخاريّ (١) : ثنا يوسف بن عيسى، ثنا ابن فضيل، ثنا حصين، عن سالم، عن جابر، قال: عطش الناس يوم الحديبية، ورسول اللّه ﷺ بين يديه ركوة، فتوضَّأ منها، ثم أقبل الناس نحوه، فقال رسول اللّه ﷺ : "ما لكم؟ " قالوا: يا رسول اللّه، ليس عندنا ماء نتوضّأ به ولا [ما] نشرب إلّا ما في ركوتك. قال: فوضع النَّبِيّ ﷺ يده في الرّكوة، فجعل الماء يفور من بين أصابعه كأمثال العيون. قال: فشربنا وتوضّأنا. فقلنا لجابر: كم كنتم يومئذ؟ قال: [لو] كنا مئة ألف لكفانا، كنا خمس عشرة مئة. وقد رواه البخاريّ أيضًا، ومسلم (٢) من طُرق، عن حُصَين، عن سالم بن أبي الجعد، عن جابر، به. وقال البخاريّ (٣) : ثنا الصّلت بن محمد، ثنا يزيد بن زُرَيْع، عن سعيد، عن قتادة، قلت لسعيد بن المسيّب: بلغني أن جابر بن عبد اللّه كان يقول: كانوا أربع عشرة مئة. فقال لي سعيد: حدّثني جابر: كانوا خمس عشرة مئة، الذين بايعوا النَّبِيّ ﷺ يوم الحُديبية. تابعه أبو داود (٤) : حَدَّثَنَا قُرّة، عن قتادة. تفرّد به البخاريّ. ثم قال البخاريّ (٥) : ثنا عليّ بن عبد اللّه، ثنا سفيان، قال عمرو: سمعت جابرًا، قال: قال لنا رسول اللّه ﷺ يوم الحديبية: "أنتم خير أهل الأرض" . وكنا ألفًا وأربعمئة، ولو كنت أبصر اليوم لأريتكم مكان الشجرة. وقد رواه البخاريّ أيضًا، ومسلم (٦) من طُرق، عن سُفيان بن عُيينة به.
(١) رواه البخاري رقم (٤١٥٢). (٢) رواه البخاري رقم (٣٥٧٦)، ومسلم رقم (١٨٥٦) (٧٣). (٣) رواه البخاري رقم (٤١٥٣). (٤) يعني (الطَّيَالسي) صاحب "المسند" واسمه (سُلَيمان بن داود البصري الطّيَالسي) المتوفى سنة (٢٠٤) هـ، وكان يسرد من حفظه ثلاثين ألف حديث، (رحمه الله) . انظر "شذرات الذهب" لابن العماد الحنبلي (٣/ ٢٥) بتحقيقي. (٥) رواه البخاري رقم (٤١٥٤). (٦) رواه البخاري رقم (٤٨٤٠)، و"مسلم" رقم (١٨٥٦) (٧١).

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