Et il s’exprima à ton égard avec rudesse. Il raconta : « Alors le Messager de Dieu (ﷺ) sourit. » ‘Urwa s’adressa ensuite à lui : « Qui est celui-ci, ô Muhammad ? » Le Prophète répondit : « C’est le fils de ton frère, al-Mughīra ibn Shu‘ba. » ‘Urwa s’exclama : « Traître ! N’ai-je pas lavé ta honte (tes souillures) rien qu’hier ? »

Az-Zuhrī raconta : « Le Messager de Dieu (ﷺ) s’adressa alors à ‘Urwa de la même manière qu’il l’avait fait avec ses Compagnons, lui faisant savoir qu’il n’était pas venu pour mener la guerre. ‘Urwa quitta donc la présence du Messager de Dieu (ﷺ) après avoir observé l’attitude de ses Compagnons envers lui : il ne faisait pas ses ablutions sans qu’ils ne se précipitent vers l’eau dont il se servait, il ne crachait pas sans qu’ils ne s’empressent de recueillir son crachat, et il ne tombait pas un seul cheveu de lui qu’ils ne le ramassent aussitôt. ‘Urwa retourna alors auprès de Quraysh et déclara : « Ô gens de Quraysh, je suis allé voir Kisrâ dans son royaume, César dans son empire et le Négus dans son domaine, et, par Dieu, je n’ai jamais vu de roi parmi les siens pareil à Muhammad parmi ses Compagnons. J’ai vu un peuple qui ne le livrera jamais pour rien au monde. Décidez donc de la conduite à tenir. » »

Ibn Isḥāq (1) rapporta : « Des personnes de science m’ont informé que le Messager de Dieu (ﷺ) appela Kharrāsh ibn Umayya al-Khuzā‘ī et l’envoya auprès de Quraysh à La Mecque, monté sur un chameau du Prophète nommé “ath-Tha‘lab”. Sa mission était de transmettre aux notables de la cité la raison de sa venue. Les gens de Quraysh s’en prirent à la monture du Messager de Dieu (ﷺ) et voulurent tuer Kharrāsh, mais les Aḥābish l’en empêchèrent. Ils le laissèrent alors partir jusqu’à ce qu’il rejoigne le Messager de Dieu (ﷺ). »

Ibn Isḥāq (2) poursuivit : « Voici ce que des personnes dignes de confiance m’ont rapporté, d’après ‘Ikrima [depuis Ibn ‘Abbās] : Quraysh envoya quarante ou cinquante hommes avec pour ordre de rôder autour du camp du Messager de Dieu (ﷺ), afin de s’en prendre à quelques-uns de ses Compagnons. Ils furent capturés et emmenés devant le Messager de Dieu (ﷺ), qui leur accorda son pardon et les relâcha. Pourtant, ils avaient lancé des pierres et décoché des flèches sur le camp du Prophète (ﷺ). Par la suite, le Prophète (ﷺ) convoqua ‘Umar ibn al-Khaṭṭāb pour l’envoyer à La Mecque et informer les notables de Quraysh du but de sa venue. ‘Umar s’exclama : “Ô Messager de Dieu, je crains que Quraysh ne s’en prenne à moi, car personne des Banū ‘Adī ibn Ka‘b n’est présent pour me protéger. Quraysh connaît bien mon hostilité et ma dureté à son égard. Mais je peux te diriger vers un homme qui y jouit d’une plus grande influence que moi : ‘Uthmān ibn ‘Affān.””

Le Messager de Dieu (ﷺ) fit donc venir ‘Uthmān ibn ‘Affān et l’envoya auprès d’Abū Sufyān et des chefs de Quraysh pour leur faire savoir qu’il n’était pas venu livrer bataille, mais qu’il souhaitait simplement visiter cette Maison et en honorer le caractère sacré. ‘Uthmān se rendit alors à La Mecque et fut rencontré en chemin (ou dès son arrivée) par Abān ibn Sa‘īd ibn al-‘Āṣ, qui le prit avec lui et le mit sous sa protection jusqu’à ce qu’il eût transmis le message du Messager de Dieu (ﷺ). ‘Uthmān se dirigea ensuite vers Abū Sufyān et les notables de Quraysh, leur délivrant ce que le Prophète (ﷺ) l’avait chargé de leur dire. Après avoir entendu ce message, ils lui dirent : “Si tu veux faire la circumambulation autour de la Ka‘ba, fais-le.” Il répondit : “Je ne le ferai pas tant que le Messager de Dieu (ﷺ) ne l’aura pas fait avant moi.” Quraysh le retint donc chez eux, et la rumeur parvint au Messager de Dieu (ﷺ) et aux musulmans que ‘Uthmān avait été tué.

Ibn Isḥāq (3) ajouta : « ‘Abd Allāh ibn Abī Bakr m’a dit que, lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) apprit la nouvelle de la mort prétendue de ‘Uthmān, il déclara : “Nous ne quitterons pas ces lieux tant que nous ne les aurons pas affrontés.” Le Prophète (ﷺ) appela alors les croyants à prêter serment d’allégeance : ce fut le Pacte (Bay‘a) d’ar-Riḍwān sous l’arbre.” »