Je t’ai vue – qu’Allah te pardonne – libre de tout soupçon, parmi les femmes préservées et dépourvues de vices.
Pure et posée, elle n’est entachée d’aucune suspicion et ne se repaît pas de la chair des insouciants.
Ce qui a été dit n’a aucune prise sur toi à travers le temps, mais relève plutôt des propos d’un calomniateur.
Si jamais je vous avais diffamés comme on vous l’a rapporté, puissé-je ne plus jamais reprendre mon fouet de mes doigts.
Comment donc, alors que mon affection et l’appui que je prête, tant que je vivrai, appartiennent à la famille du Messager d’Allah, l’ornement des assemblées ?
Certainement ils jouissent d’une telle noblesse que les gens se sentent à l’étroit devant elle, et cette dignité s’étend au sommet de toute gloire.

Qu’ici soient notés les versets de la sourate An-Nûr, à partir de la Parole du Très-Haut : « En vérité, ceux qui sont venus avec la calomnie sont un groupe d’entre vous. Ne pensez pas que ce soit un mal pour vous ; au contraire, c’est un bien pour vous. À chacun d’eux revient le péché qu’il a acquis… » jusqu’à : « Ils auront un pardon et une généreuse subsistance » (An-Nûr [24] : 11-26). Ainsi que ce que nous y avons rapporté de hadiths, de chaînes de transmission et de récits provenant des pieux prédécesseurs et de leurs successeurs (1). Et c’est Allah qui accorde la réussite.

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L’expédition d’al-Hudaybiya (2) eut lieu au mois de Dhou al-Qa‘da de l’an 6 (de l’Hégire), sans divergence d’opinion à ce sujet. Parmi ceux qui l’ont précisé se trouvent Az-Zouhrî, Nâfi‘ le serviteur affranchi d’Ibn ‘Oumar, Qatâda, Moussa ibn ‘Oqba, Muhammad ibn Is’hâq ibn Yasâr et d’autres. C’est également ce qu’a rapporté Ibn Luhay‘a, d’après Abou al-Aswad, d’après ‘Ourwa, à savoir que cette expédition eut lieu en Dhou al-Qa‘da de l’an 6.

Ya‘qoub ibn Soufyân (3) a dit : « Nous raconta Ismâ‘îl ibn al-Khalîl, d’après ‘Alî ibn Mos’hir, qui nous informa de Hishâm ibn ‘Ourwa, d’après son père, que le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) était sorti pour al-Hudaybiya durant le mois de Ramadan et que l’événement d’al-Hudaybiya eut lieu au mois de Chawwâl. Ceci est fort étrange de la part de ‘Ourwa. »

Al-Boukhârî et Mouslim (4) ont tous deux rapporté, par la chaîne de transmission de Houdba, puis Hammâm, puis Qatâda, qu’Anas ibn Mâlik l’informa que le Messager d’Allah (paix et bénédiction sur lui) accomplit quatre ‘omras, toutes en Dhou al-Qa‘da [hormis la ‘omra accomplie au sein de son pèlerinage : celle de Hudaybiya en Dhou al-Qa‘da, puis celle de l’année suivante en Dhou al-Qa‘da, puis celle de Ji‘râna (5) en Dhou al-Qa‘da, quand fut réparti le butin de Hunayn, et enfin la ‘omra liée à son pèlerinage]. C’est la formulation rapportée par Al-Boukhârî.