Et les soucis de l’âme, avant que je ne le tue, m’effleuraient sans cesse, m’épargnant ainsi la dureté du lit.
J’ai accompli ma vengeance par son intermédiaire et atteint mon but ; j’ai même été le premier à retourner vers les idoles.
Par lui, j’ai vengé Fihr et j’ai fait porter le fardeau aux chefs des Banû al-Najjâr, seigneurs de Fâri‘.(1)

J’ai dit : C’est pour cette raison que ce Miqyas se trouvait parmi les quatre personnes dont le Messager d’Allah (ﷺ) déclara le sang licite le jour de la conquête, même s’ils étaient accrochés aux tentures de la Ka’ba.

Ibn Ishâq (2) a rapporté : Alors que les gens étaient installés près de cette source, les porteurs d’eau arrivèrent. Avec ‘Umar ibn al-Khattâb se trouvait un affranchi issu des Banû Ghifâr, nommé Jahjâh ibn Mas‘ûd, qui conduisait sa monture. Jahjâh et Sinân ibn Wabr al-Juhanî, allié des Banû ‘Awf ibn al-Khazraj, se bousculèrent près de l’eau et en vinrent aux mains. Le Juhanî cria : « Ô vous, les Anṣâr ! », tandis que Jahjâh cria : « Ô vous, les Muhâjirûn ! »

Cela mit alors en colère ‘Abdallâh ibn Ubayy ibn Salûl, qui se trouvait avec un groupe de ses hommes, parmi lesquels Zayd ibn Arqam, encore tout jeune. Il s’exclama : « L’ont-ils vraiment fait ? Ils nous ont défiés, ils ont pris le dessus alors que nous sommes chez nous ! Par Allah, je ne nous considère, ni nous ni ces “jalabîb” de Quraysh (4), qu’à la manière de ce que disait l’ancien : “Nourris ton chien, il te dévorera.” (5) Par Allah, si nous retournons à Médine, le plus noble d’entre nous en fera sortir le plus faible. » Il se tourna ensuite vers les siens et ajouta : « Voilà ce que vous vous êtes infligé : vous les avez installés dans votre terre et partagé vos biens avec eux. Par Allah, si vous aviez cessé de leur donner ce qui est entre vos mains, ils se seraient rendus ailleurs. »

Zayd ibn Arqam entendit ses propos et alla en informer le Messager d’Allah (ﷺ), à un moment où ce dernier venait de remporter la victoire sur son ennemi. ‘Umar ibn al-Khattâb se trouvait auprès de lui et dit : « Ordonne à ‘Abbâd ibn Bishr de le tuer ! » Mais le Messager d’Allah (ﷺ) répondit : « Comment donc, Ô ‘Umar, si les gens racontent que Muḥammad tue ses compagnons ? Non, annonce plutôt le départ. » Il s’agissait d’une heure où, habituellement, le Prophète (ﷺ) ne se remettait pas en route ; mais il fit lever le camp sur-le-champ.

Abdallâh ibn Ubayy ibn Salûl vint alors vers le Messager d’Allah (ﷺ), lorsqu’il apprit que Zayd ibn Arqam lui avait rapporté ses propos. Il jura par Allah ne pas avoir tenu de tels propos. Comme il avait un rang élevé au sein de son peuple, certains des Anṣâr présents dirent au Messager d’Allah (ﷺ) : « Ô Messager d’Allah, il se peut que le jeune garçon se soit trompé dans ce qu’il a rapporté ou qu’il n’ait pas bien retenu les paroles de cet homme », prenant ainsi la défense d’Abdallâh ibn Ubayy et rejetant la faute. Puis, quand le Messager d’Allah (ﷺ) reprit la route, Usayd ibn Ḥuḍayr vint à sa rencontre, le salua de la salutation prophétique et lui dit : « Ô Messager d’Allah, par Allah… »