Le Messager de Dieu (ﷺ) – selon ce qui m’est parvenu – déclara : « Ils sont maintenant en train de prendre leur repaire chez Ghatafân. » Alors le Messager de Dieu (ﷺ) répartit un chameau entre chaque centaine de ses compagnons et ils s’y installèrent, puis il reprit la route jusqu’à rentrer à Médine.

Il fut rapporté : Une femme de la tribu des Ghifâr arriva sur une chamelle appartenant au Prophète (ﷺ) jusqu’à ce qu’elle parvînt à Médine et l’informa de ce qui s’était passé. Puis, lorsqu’elle eut terminé son récit, elle dit : « Ô Messager de Dieu, j’ai fait vœu pour Dieu de l’égorger si Dieu me sauvait grâce à elle. » Le Messager de Dieu (ﷺ) sourit alors et dit : « Quelle piètre récompense pour elle ! Dieu t’a portée dessus et t’a sauvée grâce à elle, puis tu veux l’égorger ? Il n’y a pas de vœu dans la désobéissance à Dieu, ni pour ce que tu ne possèdes pas. Elle appartient à mes chamelles. Retourne donc auprès de ta famille, avec la bénédiction de Dieu. »

Ibn Ishaq (1) dit : « Le hadith à ce sujet provient d’Abû Zubayr al-Makkî, d’après al-Hasan al-Basrî. » C’est ainsi qu’Ibn Ishaq rapporte cette histoire, avec la chaîne de transmission et la narration qu’il mentionne.

Al-Bukhârî (2), qu’Allah lui fasse miséricorde, a ensuite déclaré – après l’histoire d’Al-Hudaybiya et avant Khaybar : « Il s’agit de l’expédition de Dhû Qarad, au cours de laquelle on attaqua les chamelles laitières du Prophète (ﷺ) trois jours avant Khaybar. Qutayba ibn Saʿîd nous l’a rapporté, transmis par Hâtim, d’après Yazîd ibn Abî ʿUbayd, qui rapporte avoir entendu Salama ibn al-Akwʿ dire :

“Je suis sorti avant l’appel à la première prière, et les chamelles laitières du Prophète (ﷺ) paissaient à Dhû Qarad. Je rencontrai alors un jeune esclave dʿAbd al-Rahmân ibn ʿAwf qui me dit : ‘On vient de prendre les chamelles laitières du Prophète (ﷺ).’ Je lui demandai : ‘Qui les a prises ?’ Il répondit : ‘Ghatafân.’ Alors je criai par trois fois : ‘Ô Sabâhâh !’ (cri d’alarme), si bien que ma voix résonna entre les deux étendues rocheuses de Médine. Je me lançai à leur poursuite et les rattrapai alors qu’ils étaient en train de puiser de l’eau. Je me mis à leur tirer des flèches, car j’étais un archer, en criant : ‘Je suis le fils d’al-Akwʿ ! Aujourd’hui est le jour des nourrissons !’ Je récitais des vers jusqu’à ce que je parvienne à arracher les chamelles de leurs mains et à m’emparer de trente de leurs manteaux.

“Le Prophète (ﷺ) et des gens arrivèrent alors, et je lui dis : ‘Ô Messager de Dieu, j’ai intercepté ces hommes au point d’eau et ils sont assoiffés, envoie donc du monde leur tendre une embuscade maintenant.’ Il répondit : ‘Ô fils d’al-Akwʿ, tu es victorieux, sois donc clément (3).’ Puis nous fîmes demi-tour, et je fus assis derrière le Messager de Dieu (ﷺ) sur sa chamelle jusqu’à ce que nous arrivions à Médine.” »

C’est ainsi que Muslim (4) rapporte également ce récit par l’intermédiaire de Qutayba, avec la même chaîne de transmission, de même qu’al-Bukhârî (5) par Abû ʿÂsim an-Nabîl, d’après Yazîd ibn Abî ʿUbayd, lui-même rapportant de son affranchi, Salama, dans des termes similaires.

L’imam Ahmad (6) dit : « Nous a rapporté Hâshim ibn al-Qâsim, qui déclara : ‘Nous a rapporté ʿIkrima ibn ʿAmmâr, qui déclara : “Iyâs ibn Salama ibn al-Akwʿ m’a informé, d’après son père, lequel a dit : ‘Nous arrivâmes à Médine à l’époque de Hudaybiya en compagnie du Messager de Dieu (ﷺ). Je partis, avec Râbah, l’esclave du Prophète (ﷺ), en montant à cheval sur les montures du Messager (ﷺ), et j’emmenai un cheval appartenant à Talha ibn ʿUbayd Allâh pour l’entraîner aux côtés des chamelles. Puis, lorsque la nuit fut presque finie (al-ghalas)…’”’ »