Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ils partirent, puis il (le Prophète) arriva et entra. Je voulus alors entrer à mon tour, mais il plaça un voile entre lui et moi. C’est alors que Dieu (exalté soit-Il) fit descendre la Parole : « Ô vous qui avez cru ! N’entrez pas dans les demeures du Prophète… » (sourate Al-Ahzâb, v. 53).

Al-Bukhârî l’a rapporté en d’autres endroits, ainsi que Muslim et An-Nasâ’î(1), selon diverses chaînes de transmission remontant à Muʿtamir. Puis Al-Bukhârî(2) l’a également rapporté, de manière indépendante, d’après le hadith d’Ayyûb, selon Abû Qilâba, d’après Anas, avec le même sens.

Al-Bukhârî(3) dit : « Abû Maʿmar nous a rapporté (hadَّathana), ʿAbd Al-Wârith nous a rapporté, ʿAbd Al-ʿAzîz Ibn Suhayb nous a rapporté, d’après Anas Ibn Mâlik, qui a dit : “Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) épousa Zaynab bint Jahsh, et le repas de noces comporta du pain et de la viande. On m’envoya alors inviter (les gens) à ce repas : des groupes venaient, mangeaient, puis repartaient ; d’autres venaient à leur tour, mangeaient et s’en allaient. Je continuai à inviter jusqu’à ne plus trouver personne à appeler. Je dis alors : ‘Ô Prophète de Dieu, je ne trouve plus personne à convier.’ Il répondit : ‘Retirez votre nourriture.’” Trois hommes restèrent à discuter dans la maison. Le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) sortit et se dirigea vers la chambre de ʿÂʾisha. Il dit : ‘Que la paix soit sur vous, ô gens de la maison, ainsi que la miséricorde de Dieu et Sa bénédiction.’ Elle répondit : ‘Et sur toi la paix ainsi que la miséricorde de Dieu. Comment as-tu trouvé ton épouse ? Qu’Allâh te bénisse !’ Il fit alors le tour des chambres de ses autres épouses, répétant les mêmes paroles que pour ʿÂʾisha, et elles lui répondirent de la même manière.

Ensuite, le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) retourna (dans la maison) et trouva trois personnes qui continuaient à discuter. Comme il était d’une grande pudeur, il sortit vers la chambre de ʿÂʾisha. Je ne sais plus si c’est moi qui l’ai informé ou si on l’a informé du départ de ces gens. Il se dirigea de nouveau vers la pièce, et, au moment où il posa un pied sur le seuil à l’intérieur et l’autre à l’extérieur, il laissa retomber le rideau entre lui et moi. Le verset relatif au hijâb fut alors révélé.” » Al-Bukhârî est le seul à rapporter ce récit par cette voie.

Il le rapporte encore(7), toujours de façon indépendante, d’après Isḥâq – c’est-à-dire Ibn Manṣûr –, d’après ʿAbd Allâh Ibn Bakr As-Sahmî, d’après Ḥumayd, d’après Anas, avec un récit équivalent, sauf qu’il est question de deux hommes au lieu de trois. Dieu est plus savant.

Al-Bukhârî(8) dit également : « Ibrâhîm Ibn Ṭahmân a rapporté d’après Al-Jaʿd Abû ʿUthmân, d’après Anas », puis il évoque un récit semblable. Ibn Abî Hâtim(9) déclare : « Mon père nous a rapporté, Abû Al-Muẓaffar nous a rapporté, et Jaʿfar Ibn Sulaymân nous a rapporté d’après Al-Jaʿd Abû ʿUthmân Al-Yashkurî, d’après Anas Ibn Mâlik, que l’Envoyé de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) se maria à l’une de ses épouses, et qu’Umm Sulaym prépara un ḥays (mélange de dattes, de graisse et de farine), puis… »

(1) Il se trouve dans al-Bukhārī sous les numéros 6239 et 6271, dans Muslim sous le numéro 1428 (92), et dans an-Nasāʾī dans "al-Sunan al-Kubrā" sous le numéro 11420. (2) Dans son "Ṣaḥīḥ" sous le numéro 4792. (3) Rapporté par al-Bukhārī sous le numéro 4793. (4) C'est-à-dire : suivre. (5) C'est-à-dire : sa récrimination. Voir "Mukhtār al-Ṣiḥāḥ" (sous la rubrique "Sakf"). (6) Le mot « Dākhila » a été omis dans l’édition (ṭ). (7) Cela désigne al-Bukhārī dans son "Ṣaḥīḥ" sous le numéro 4794. (8) Dans son "Ṣaḥīḥ" sous le numéro 5163 en commentaire. (9) L’auteur le mentionne dans "Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm" (t. 6, p. 442).
انطلقوا، فجاء حتى دخل فذهبت أدخل فأَلقى الحجاب بيني وبينه، فأنزل اللّه تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ﴾ الآية [الأحزاب: ٥٣] . وقد رواه البخاري في مواضع أُخر ومسلم والنسائي (١) ، من طرق عن معتمر. ثم رواه البخاريُّ (٢) منفردًا به من حديث أيوب، عن أبي قِلابة، عن أنس، بنحوه. وقال البخاريُّ (٣) : ثنا أبو معمر، ثنا عبد الوارث، ثنا عبد العزيز بن صهيب، عن أنس بن مالك، قال: بُنيَ على النبي ﷺ بزينب بنت جحش بخبز ولحم، فَأُرْسِلْتُ على الطعام داعيًا، فيجئ قوم فيأكلون ويخرجون، ثم يجئ قوم فيأكلون ويخرجون، فدعوت حتى ما أجد أحدًا أدعوه، فقلت: يا نبيَّ اللّه، ما أجد أحدًا أدعوه. قال: "فارفعوا طعامكم. وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت، فخرج النبي ﷺ ، فانطلق إلى حجرة عائشة فقال: " السلام عليكم أهل البيت ورحمة اللّه وبركاته". قالت: وعليك السلام ورحمة اللّه، كيف وجدت أهلك، بارك اللّه لك؟ فتقرَّى (٤) حُجَر نسائه كلِّهن، يقول لهن كما يقول لعائشة، ويقُلن له كما قالت عائشة، ثم رجع النبي ﷺ ، فإذا رهط ثلاثة في البيت يتحدثون، وكان النبي ﷺ شديد الحياء، فخرج منطلقًا نحو حجرة عائشة، فما أدري أَخْبَرْتُهُ، أم أُخبر أن القوم خرجوا؟ فخرج حتى إذا وضع رجله في أُسكفَّة الباب (٥) داخلة (٦) وأخرى خارجة، أرخى السِّتر بيني وبينه، وأُنزلت آية الحجاب. تفرَّد به البخاريُّ من هذا الوجه. ثم رواه (٧) منفردًا به أيضًا، عن إسحاق - هو ابن منصور - عن عبد اللّه بن بكر السَّهميِّ، عن حميد، عن أنس، بنحو ذلك، وقال: رجلان، بدل: ثلاثة، فاللّه أعلم. قال البخاريُّ (٨) : وقال إبراهيم بن طَهْمَان، عن الجَعْد أبي عثمان، عن أنس، فذكر نحوه. وقد قال ابن أبي حاتم (٩) : ثنا أبي، ثنا أبو المظفَّر، ثنا جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي عثمان اليشكريِّ، عن أنس بن مالك، قال: أَعْرَس رسول اللّه ﷺ ببعض نسائه، فصنعت أُمُّ سُلَيم حَيْسًا ثم
(١) هو عند البخاري رقم (٦٢٣٩) و (٦٢٧١) وعند مسلم رقم (١٤٢٨) (٩٢) وعند النسائي في "السنن الكبرى" (١١٤٢٠). (٢) في "صحيحه" رقم (٤٧٩٢). (٣) رواه البخاري رقم (٤٧٩٣). (٤) أي: تتبع. (٥) أي: عتبته. انظر "مختار الصحاح" (سكف). (٦) لفظ "داخلة" سقط من (ط). (٧) يعني البخاري في "صحيحه" رقم (٤٧٩٤). (٨) في "صحيحه" رقم (٥١٦٣) تعليقًا. (٩) وذكره المؤلف في "تفسير القرآن العظيم" (٦/ ٤٤٢).

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