Shahr ibn Houchab, entre autres, a dit : « Iblis était l’un des djinns que les anges avaient chassés (1). L’un d’eux le captura et l’emmena au ciel. » C’est ce qu’a rapporté Ibn Jarîr.

Ils dirent : Lorsque Dieu voulut créer Adam afin qu’il vive sur terre avec sa descendance après lui, et qu’Il façonna son corps à partir de cette terre, Iblis — qui était alors le chef des djinns et le plus assidu d’entre eux dans l’adoration, et qui se nommait ‘Azâzîl — rôdait autour de lui. Lorsqu’il constata que son corps était creux (2), il sut qu’il s’agissait d’une créature incapable de se maîtriser. Il déclara : « Si j’obtiens l’autorité sur toi, je te détruirai ; et si c’est toi qui obtiens l’autorité sur moi, je te désobéirai. » Puis, lorsque Dieu eut insufflé en Adam de Son Esprit, comme il sera évoqué (4), et ordonna aux anges de se prosterner devant lui, une grande jalousie s’empara d’Iblis, qui refusa alors de se prosterner en disant : « Je suis meilleur que lui : Tu m’as créé de feu tandis que Tu l’as créé d’argile. »

Ainsi, il désobéit à l’ordre divin, s’opposa au Seigneur – Exalté soit-Il –, se trompa dans ses paroles et s’éloigna de la miséricorde de son Seigneur. Il fut déchu du rang qu’il avait acquis par son adoration. Tout en cherchant à ressembler aux anges, il n’était pas de leur nature, car ces derniers sont créés de lumière, tandis que lui l’était de feu. Sa véritable nature le trahit donc à l’instant où il en avait le plus besoin, et il retourna à son origine de feu. C’est ce dont témoigne la Parole : « Les anges se prosternèrent tous ensemble (73), excepté Iblis ; il s’enorgueillit et fut du nombre des mécréants. » [Sâd : 73-74]

Dieu — exalté soit-Il — dit encore : « Et lorsque Nous dîmes aux anges : “Prosternez-vous devant Adam.” Ils se prosternèrent, à l’exception d’Iblis, qui était l’un des djinns et transgressa l’ordre de son Seigneur. Allez-vous donc le prendre, lui et sa descendance, pour alliés à Ma place, alors qu’ils vous sont ennemis ? Quel mauvais échange pour les injustes ! » [Al-Kahf : 50].

Iblis fut alors banni de la sublime assemblée et il lui fut décrété qu’il ne pourrait plus y résider. Il descendit sur terre, humilié et méprisé (5), rejeté et repoussé (6), menacé du Feu avec tous ceux qui, parmi les djinns et les hommes, le suivraient. Cependant, il n’a cessé depuis lors de s’employer avec ardeur à égarer la descendance d’Adam par tous les moyens et en tout lieu (7), comme l’indique la Parole : « [Iblis] dit : “Vois-tu cet être que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me laisses vivre jusqu’au Jour de la Résurrection, je m’emparerai sûrement de sa descendance, à l’exception de quelques-uns.” [Dieu] dit : “Va-t’en ! Quiconque te suivra parmi eux, l’Enfer sera pour vous tous la rétribution, une ample rétribution. Et incite, par ta voix, qui tu pourras d’entre eux ; lance contre eux ta cavalerie et ton infanterie ; associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants ; et fais-leur des promesses !” — or Satan ne fait que tromper par ses promesses. — “Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucun pouvoir sur eux.” Et ton Seigneur suffit comme Gardien. » [Al-Isrâ’ : 62-65].

Nous mentionnerons cette histoire plus en détail (8) lors de l’évocation de la création d’Adam. Ce qui importe ici, c’est que les djinns furent créés de feu ; à l’instar des fils d’Adam, ils mangent, boivent et ont une descendance, et l’on trouve parmi eux des croyants et des mécréants, ainsi que Dieu — exalté soit-Il — nous en a informés.