Chapitre sur le mariage du Prophète (ﷺ) avec Umm Ḥabiba, fille d’Abū Sufyān

(1) Al-Bayhaqī (2) rapporta, après la bataille du Fossé, selon la chaîne de transmission d’al-Kalbī, d’après Abū Ṣāliḥ, d’après Ibn ‘Abbās au sujet de la parole divine : « Il se peut qu’Allah fasse naître l’affection entre vous et ceux que vous considériez comme ennemis » [Al-Mumtaḥanah : 7]. Ibn ‘Abbās dit : « Cela fait référence au mariage du Prophète (ﷺ) avec Umm Ḥabiba, fille d’Abū Sufyān. Ainsi, elle devint Mère des Croyants et Mu‘āwiya devint oncle maternel des Croyants. »

Puis Al-Bayhaqī (3) dit : « Abū ‘Abd Allāh al-Ḥāfiẓ nous informa, ‘Alī ibn ‘Īsā (4) nous informa, Aḥmad ibn Najda nous informa, Yaḥyā ibn ‘Abd al-Ḥamīd nous informa, Ibn al-Mubārak transmit, d’après Ma‘mar, d’après al-Zuhrī, d’après ‘Urwa, d’après Umm Ḥabiba, qu’elle se trouvait auprès de ‘Ubayd Allāh ibn Jaḥsh, lequel s’était rendu chez le Négus et y était mort. Le Messager d’Allah (ﷺ) épousa Umm Ḥabiba alors qu’elle se trouvait en terre d’Abyssinie, et le Négus la lui maria, lui attribuant une dot de quatre mille dirhams. Il l’envoya ensuite avec Sharḥabīl ibn Ḥasana et pourvut lui-même à ses besoins, tandis que le Messager d’Allah (ﷺ) ne lui envoya rien. » Il ajouta : « La dot des épouses du Prophète (ﷺ) s’élevait à quatre cents (dirhams). »

J’ai indiqué : « L’avis correct est que la dot des épouses du Prophète (ﷺ) était de douze ‘uqiyyah et un nash, chaque ‘uqiyyah valant quarante dirhams, et le nash étant la moitié de cette mesure, ce qui équivaut à cinq cents dirhams. »

Ensuite, Al-Bayhaqī (5) rapporta, d’après la chaîne de Ibn Luhay‘ah, via Abū al-Aswad, d’après ‘Urwa, que ‘Ubayd Allāh ibn Jaḥsh mourut en Abyssinie en tant que chrétien. Le Prophète (ﷺ) épousa alors sa veuve, Umm Ḥabiba, et ‘Uthmān ibn ‘Affān — qu’Allah l’agrée — la maria au Prophète (ﷺ).

J’ai précisé : « Quant au fait que ‘Ubayd Allāh ibn Jaḥsh se soit converti au christianisme, il en a été question précédemment : après avoir émigré en terre d’Abyssinie avec les musulmans, le diable l’égara en lui embellissant la religion chrétienne, si bien qu’il s’y rallia jusqu’à sa mort — qu’Allah le maudisse. Il rencontrait alors les musulmans pour leur dire : “Nous avons vu, tandis que vous étiez restés en arrière.” Nous avons déjà éclairci ce point dans le chapitre consacré à l’émigration en Abyssinie.

Quant à l’affirmation de ‘Urwa selon laquelle c’est ‘Uthmān qui la maria au Prophète (ﷺ), elle est étonnante ; car ‘Uthmān était déjà rentré à La Mecque avant cela, puis il émigra à Médine avec son épouse Ruqayya, comme cela a été rapporté. Et Allah est plus Savant. »