Blanche, dressée sur de hauts sommets et de vastes pacages, d’une robustesse affirmée et abondante en lait. Pareille au lūb, son ensemble et son ampleur se donnent au voisin, au cousin et à l’hôte fortuit.

Des bêtes (1) semblables à un troupeau libre qui s’est épanoui grâce à l’orge et à la tonte du fourrage. Leur dos est dénudé et leurs flancs vigoureux, les reins lisses et tout le corps plein de vigueur. On les mène à l’aube vers le lieu des appels, et lorsqu’elles partent, c’est comme la détresse qui surgit, mais au soir elles reviennent au profit des nécessiteux (2).

Elles protègent le bétail qui paît dans la contrée et, parfois, elles abattent l’ennemi et rentrent avec les dépouilles. Aussi redoutables que des bêtes sauvages lancées au combat, elles affichent un air farouche, révélant la noblesse de leur naissance. Nourries en toute quiétude, elles sont devenues massives, « dukhس » (3) de gabarit, tout en restant agiles.

Ils s’en vont revêtus de cottes de mailles à la jointure serrée, munis d’armures soigneusement polies. Ils portent des sabres dont les polisseurs ont ôté l’enveloppe (4) et sont accompagnés d’un preux de noble ascendance. Il joint fermement la main droite au fût de la lance, et le soin de l’offensive est confié à Khabbâb. Un autre, au fer bleu étincelant, ressemble dans l’obscurité (5) à la lumière d’un météore.

Quant à la troupe, couverte de poussière, elle décourage d’emblée quiconque s’en approche et repousse le tranchant des flèches redoutables (6). C’est une cohorte compacte (7) dont les lances, dans chaque rang, jaillissent comme la flamme d’une forêt dense. Elles se replient sous l’ombre de l’étendard, semblant trouver le refuge d’un aigle perché sur la hampe d’une lance raffinée.

Elles ont tenu en échec Abâ Karib et vaincu Tubba‘, et leur bravoure a résisté aux Arabes. Et voici des exhortations de notre Seigneur, qui nous guident dans une langue éclatante et pure. Elles nous furent exposées et nous avons désiré en rappeler le souvenir, après qu’elles eurent été présentées aux factions. Sagesses que les criminels, selon leur prétention, jugent oppressantes, tandis que les gens de raison en saisissent toute la clarté.

Sakhîna est venue pour rivaliser avec son Seigneur – et quiconque défie le Tout-Puissant sera assurément vaincu.

Ibn Hishâm (8) a dit : « Celui en qui j’ai confiance m’a appris que ‘Abd al-Malik ibn Yahyâ ibn ‘Abbâd ibn ‘Abd Allâh ibn al-Zubayr m’a rapporté ceci : Lorsque le Messager de Dieu (ﷺ) entendit Ka‘b réciter ce vers, il lui déclara : “En vérité, Dieu t’a remercié, ô Ka‘b, pour ces paroles.” »