Ibn Ishaq (1) a rapporté : « Muhammad ibn Ja‘far ibn az-Zubayr m’a informé, d’après ‘Urwa, d’après ‘Aïcha, qui a dit : “Il ne fut tué parmi leurs femmes qu’une seule femme.” Elle déclara : “Par Dieu, elle se trouvait chez moi, bavardant et riant aux éclats, tandis que le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) tuait ses hommes sur la place du marché. Soudain, quelqu’un l’appela par son nom : ‘Où est untelle ?’ Elle répondit : ‘Me voici, par Dieu.’ Je lui dis alors : ‘Malheur à toi ! Qu’as-tu ?’ Elle répliqua : ‘Je vais être mise à mort.’ Je lui ai demandé : ‘Pourquoi ?’ Elle répondit : ‘À cause d’un acte que j’ai commis.’ Puis on l’emmena et on lui trancha la tête.” Aïcha ajoutait : “Par Dieu, jamais je n’oublierai l’étonnement que j’ai ressenti face à son attitude : elle était d’un tempérament agréable et riait beaucoup, alors même qu’elle savait qu’elle allait être tuée.” »

C’est ainsi que l’imam Ahmad (2) l’a également rapporté, par l’intermédiaire de Ya‘qûb ibn Ibrâhîm, de son père, d’après Muhammad ibn Ishâq, avec la même chaîne de transmission.

Ibn Ishaq (3) a dit : « C’est elle qui avait fait tomber une meule sur Khallâd ibn Suwayd et l’avait tué. » Autrement dit, le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) la fit mettre à mort pour cela (4). Ibn Ishaq l’a également mentionné à un autre endroit, la nommant Nubâta (5), l’épouse de al-Hakam al-Qurazî.

Ibn Ishaq (6) a poursuivi : « Ensuite, le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) partagea les biens des Banû Qurayza, ainsi que leurs femmes et leurs enfants, entre les musulmans, après en avoir prélevé le cinquième (khums). Il attribua trois parts à chaque cavalier : deux pour la monture et une pour le cavalier, tandis que le fantassin recevait une seule part. Ce jour-là, on comptait trente-six chevaux. C’est aussi la première fois que le butin fut réparti sous cette forme d’actions et que l’on en retînt le cinquième. »

Ibn Ishaq (7) dit encore : « Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) envoya Sa‘d ibn Zayd avec des captives de Banû Qurayza vers Najd, afin d’en échanger certaines contre des chevaux et des armes. Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) avait aussi choisi l’une de leurs femmes, Rayhâna bint ‘Amr ibn Khunâfa, de la tribu des Banû ‘Amr ibn Qurayza. Elle demeura en sa possession jusqu’à ce qu’elle meure, alors qu’elle se trouvait encore sous son statut de captive. Il lui avait offert de se convertir à l’islam, mais elle refusa d’abord, puis embrassa ultérieurement la religion musulmane, ce qui réjouit le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Il lui proposa également de l’affranchir et de l’épouser, mais elle préféra rester sous ce statut, car cela lui paraissait plus simple. Elle resta donc auprès de lui jusqu’à sa mort (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). »

Ibn Ishaq (8) aborda ensuite les versets révélés à propos de l’épisode du Fossé (al-Khandaq) dans la sourate al-Ahzâb. Nous avons déjà présenté ces événements en détail dans notre exégèse de cette sourate (9). Louange à Dieu et gratitude à Lui.