Al-Bidayah wa an-NihayahIbn Kathir

Ibn Ishaq (1) rapporta : « Lorsque les Aws lui parlèrent, le Messager de Dieu ﷺ dit : “Ô gens des Aws, n’êtes-vous pas satisfaits qu’un homme issu de chez vous statue à leur sujet ?” Ils répondirent : “Si.” Le Prophète ajouta : “Alors cela revient à Saʿd ibn Muʿādh.” Le Messager de Dieu ﷺ avait installé Saʿd ibn Muʿādh dans la tente d’une femme de la tribu d’Aslam, nommée Rufayda, établie dans sa mosquée. Elle soignait les blessés. Lorsque Saʿd fut désigné pour juger les Banû Qurayẓa, les siens vinrent à lui et le transportèrent sur un âne, recouvert d’un coussin en cuir. C’était un homme imposant et de belle apparence. Ils se dirigèrent avec lui vers le Messager de Dieu ﷺ tout en disant : “Ô Abû ʿAmr, sois bienveillant envers tes alliés, car, si le Messager de Dieu ﷺ t’a confié cette tâche, c’est pour que tu fasses preuve de clémence à leur égard.” Mais lorsque leurs insistances devinrent pesantes, il leur dit : “Il est temps pour Saʿd de ne se soucier, pour l’amour de Dieu, d’aucun blâme d’autrui.” Certains de ceux qui l’accompagnaient de sa tribu revinrent alors chez les Banû ʿAbd al-Ashhal pour annoncer que les hommes parmi les Banû Qurayẓa seraient mis à mort, se fondant sur la parole qu’ils venaient d’entendre de lui. Puis, quand Saʿd arriva auprès du Messager de Dieu ﷺ et des musulmans, le Prophète ﷺ déclara : “Levez-vous pour accueillir votre chef.” Les Émigrés (Muhâjirûn) de Quraysh affirment que le Prophète ﷺ s’adressait là aux Anṣâr, tandis que les Anṣâr soutiennent que son appel s’adressait à tous les musulmans. Ils se levèrent donc et dirent : “Ô Abû ʿAmr, le Messager de Dieu ﷺ t’a confié l’issue de la situation de tes alliés pour que tu décides en leur faveur.” Saʿd répondit : “Jurez-vous par Dieu et son pacte que le jugement que je prononcerai sera celui qui vous engagera ?” Ils dirent : “Oui.” Il demanda : “Et ceux qui sont ici (en désignant le Prophète ﷺ, se détournant par respect) sont-ils également concernés ?” Le Messager de Dieu ﷺ dit : “Oui.” Saʿd déclara : “Je juge qu’on exécute les hommes, que l’on partage leurs biens et que l’on fasse prisonniers leurs femmes et leurs enfants.” »

Ibn Ishaq (2) dit également : « ʿĀṣim ibn ʿUmar ibn Qatāda m’a rapporté, d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAmr ibn Saʿd ibn Muʿādh, d’après ʿAlqama ibn Waqḳāṣ al-Laythî, que le Messager de Dieu ﷺ dit à Saʿd : “Tu as jugé à leur sujet selon le jugement de Dieu au-dessus de sept cieux.” »

Ibn Hishām (5) rapporta aussi, d’après une personne de confiance parmi les gens de science, que ʿAlî ibn Abî Ṭâlib appela, alors que les Banû Qurayẓa étaient assiégés : “Ô brigade de la foi !” Puis il s’avança avec al-Zubayr ibn al-ʿAwwâm en disant : “Par Dieu, je goûterai ce qu’a goûté Ḥamza ou bien je prendrai d’assaut leur forteresse.” C’est alors qu’ils crièrent : “Ô Muḥammad, nous nous rendons au jugement de Saʿd ibn Muʿādh.” »

Imâm Aḥmad (6) déclara : « Muḥammad ibn Jaʿfar nous a rapporté, Šuʿba nous a rapporté, d’après Saʿd ibn Ibrâhîm, qui a entendu Abû Umâma ibn Sahl, qui avait entendu Abû Saʿîd al-Khudrî raconter : “Les gens de Qurayẓa se sont soumis au jugement de Saʿd ibn Muʿādh.” Il poursuit : “Alors le Messager de Dieu ﷺ envoya chercher Saʿd ; celui-ci vint à lui sur un âne. Lorsqu’il fut proche de la mosquée, le Messager de Dieu ﷺ dit : ‘Levez-vous pour accueillir…’” »

(1) Voir « La Sira » d’Ibn Hichâm (2/239). (2) Voir « La Sira » d’Ibn Hichâm (2/240). (3) Dans l’édition Ṭ, il est écrit : « d’après ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿUmar… ». (4) Ce hadith est mursal, de même il a été rapporté par Ibn Qudāma al-Maqdisī dans « al-ʿUlū » en tant que mursal. (5) Voir « La Sira » d’Ibn Hichâm (2/240). (6) Rapporté par Aḥmad dans le « Musnad » (3/22).
قال ابن إسحاق (١) : فلما كلّمته الأوس قال رسول الله ﷺ : "يا معشر الأوس، ألا ترضون أن يحكم فيهم رجل منكم؟ " قالوا: بلى. قال: "فذلك إلى سعد بن معاذ" وكان رسول الله ﷺ [قد جعل سعد بن معاذ] في خيمة لامرأة من أسلم، يقال لها: رُفيدة. في مسجده، وكانت تداوي الجرحى، فلما حكَّمه في بني قريظة، أتاه قومه فحملوه على حمار قد وطَّؤوا له بوسادة من أَدَم، وكان رجلًا جسيمًا جميلًا، ثم أقبلوا معه إلى رسول الله ﷺ وهم يقولون: يا أبا عمرو، أحسن في مواليك، فإنَّ رسول الله ﷺ إنما ولَّاك ذلك لتحسن فيهم. فلما أكثروا [عليه] قال: قد آن لسعد أن لا تأخذه في الله لومة لائم، فرجع بعض من كان معه من قومه إلى دار بني عبد الأشهل، فنعى لهم رجالَ بني قريظة قبل أن يصل إليهم سعد؛ عن كلمته التي سمع منه، فلمَّا انتهى سعد إلى رسول الله ﷺ والمسلمين، قال رسول الله ﷺ : "قوموا إلى سيِّدكم" . فأما المهاجرون من قريش فيقولون: إنما أراد الأنصار. وأما الأنصار فيقولون: قد عمَّ رسول الله ﷺ المسلمين. فقاموا إليه فقالوا: يا أبا عمرو، إن رسول الله ﷺ قد ولَّاك أمر مواليك لتحكم فيهم. فقال سعد: عليكم بذلك عهد الله وميثاقه، أن الحكم [فيهم] لما حكمتُ؟ قالوا: نعم. قال: وعلى من هاهنا؟ في الناحية التي فيها رسول الله ﷺ ، وهو معرض عن رسول الله ﷺ ؛ إجلالًا له، فقال رسول الله ﷺ : "نعم" . قال سعد: فإني أحكم فيهم أن يقتل الرجال، وتقسم الأموال، وتُسبى الذَّراري والنساء. قال ابن إسحاق (٢) : فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمن بن عمرو (٣) بن سعد بن معاذ، عن علقمة بن وقّاص اللَّيثي قال: قال رسول الله ﷺ لسعد: "لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة أرقعةٍ (٤) . وقال ابن هشام (٥) : حدثني من أثق به من أهل العلم، أنَّ علي بن أبي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة: يا كتيبة الإيمان. وتقدم هو والزبير بن العوَّام، وقال: والله لأَذوقنَّ ما ذاق حمزةُ أو أقتحم حصنهم. فقالوا: يا محمد، ننزل على حكم سعد بن معاذ. وقد قال الإمام أحمد (٦) : ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم، سمعت أبا أُمامة بن سهل، سمعت أبا سعيد الخدري، قال: نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ. قال: فأرسل رسول الله ﷺ إلى سعد، فأتاه على حمار، فلمَّا دنا قريبًا من المسجد، قال رسول الله ﷺ : "قوموا إلى
(١) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٣٩). (٢) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٤٠). (٣) في (ط): "عن عبد الرحمن بن عمر … ". (٤) وهو مرسل، وكذلك رواه ابن قدامة المقدسي في "العلو" مرسلًا. (٥) انظر "السيرة النبوية" لابن هشام (٢/ ٢٤٠). (٦) رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٢٢).

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