Ibn Hishâm (1) rapporte : Selon Sufyân ibn ʿUyayna, d’après Ismâʿîl ibn Abî Khâlid, d’après ʿAbd Allâh ibn Abî Qatâda, Dieu a alors fait descendre ce verset : « Ô vous qui avez cru, ne trahissez pas Dieu et le Messager, et ne trahissez pas sciemment vos dépôts » (Coran, 8 : 27).
Ibn Hishâm (2) rapporte également : « Il (Abû Lubâba) resta attaché durant six nuits. Son épouse venait à lui à chaque prière, le détachait pour qu’il puisse faire ses ablutions et prier, puis il se rattachait, jusqu’à ce que son repentir soit révélé dans ce verset : “Et d’autres ont reconnu leurs péchés ; ils ont mêlé une bonne action à une mauvaise. Il se peut que Dieu agrée leur repentir, car Dieu est Absoluteur et Miséricordieux” » (Coran, 9 : 102).
Mûsâ ibn ʿUqba affirme quant à lui qu’il demeura attaché vingt nuits, ce qui semble plus vraisemblable — Dieu sait mieux.
Ibn Isḥâq (3) rapporte que Dieu révéla l’acceptation de son repentir au Prophète (ﷺ) à la fin de la nuit, alors qu’il se trouvait chez Umm Salama. Le Prophète (ﷺ) se mit à sourire. Umm Salama l’interrogea et il l’informa que Dieu avait accepté le repentir d’Abû Lubâba. Elle demanda alors au Prophète la permission de l’en informer elle-même, ce qu’il lui accorda. Elle sortit donc pour lui annoncer la bonne nouvelle et les gens l’entourèrent pour le féliciter. Ils voulurent le détacher, mais il déclara : « Par Dieu, seul le Messager de Dieu (ﷺ) me déliera ! » Au moment où le Prophète (ﷺ) sortit pour la prière de l’aube, il le détacha de ses liens, qu’Allah l’agrée et en soit satisfait.
Ibn Isḥâq (5) raconte ensuite que Thaʿlaba ibn Saʿya, Usayd ibn Saʿya et Asad ibn ʿUbayd — des membres du clan Banû Hadl, non affiliés directement aux Banû Qurayẓa ni aux Banû al-Naḍîr mais leurs cousins — se convertirent à l’Islam la même nuit où la tribu de Qurayẓa se remit au jugement du Messager de Dieu (ﷺ). Cette même nuit, ʿAmr ibn Suʿdâ al-Quraẓî quitta la forteresse et passa près de la garde du Prophète (ﷺ), commandée par Muḥammad ibn Maslama. Lorsqu’il le vit, Muḥammad ibn Maslama demanda : « Qui est-ce ? » Il répondit : « C’est moi, ʿAmr ibn Suʿdâ », lui qui avait refusé de trahir le Prophète (ﷺ) en disant : « Je ne tromperai jamais Muḥammad ! » Ayant reconnu ʿAmr, Muḥammad ibn Maslama dit : « Ô Dieu, ne me prive pas du pardon accordé aux nobles lorsque leurs pas ont trébuché. » ʿAmr disparut ensuite et passa la nuit dans la mosquée du Prophète (ﷺ) à Médine, avant de partir au matin vers une destination inconnue jusqu’à aujourd’hui.
On rapporta son cas au Messager de Dieu (ﷺ), qui dit : « Voilà un homme que Dieu a sauvé pour sa fidélité. » Certains affirment qu’il avait été effectivement attaché avec les autres prisonniers de Banû Qurayẓa, puis au matin on retrouva simplement sa corde sans savoir où il était allé ; c’est alors que le Prophète (ﷺ) prononça ces mots à son sujet. Dieu sait mieux laquelle de ces deux versions est la bonne.
Ibn Isḥâq (6) poursuit : « À l’aube, ils (les Banû Qurayẓa) se soumirent au jugement du Messager de Dieu (ﷺ). » Les Aws se levèrent alors et dirent : « Ô Messager de Dieu, ils étaient nos alliés, contrairement aux Khazraj, pour qui tu as déjà agi avec miséricorde envers leurs alliés. » Ils faisaient allusion au pardon accordé aux Banû Qaynuqâʿ, à la requête de ʿAbd Allâh ibn Ubayy, comme cela a été évoqué plus haut.